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成书于汉代的《太平经》中的“太平思想”

来源:哲学思想  时间:2018-11-11 11:04:01

《太平经》,又名《太平清领书》,是相传由神人授予方士于吉的东汉道教太平道典籍,成书于东汉中晚期。在东汉至唐代,《太平经》在道教中有重要地位,对道教思想的发展有深远的影响,是汉末太平道的主要经典,被视为传达天命的谶书,构成道经“三洞四辅”中的太平部,辑入历代道藏,宋代以后逐渐为人淡忘。

关于(太平经》一书,虽然《后汉书•襄楷传》和(三国志•孙策传》等典籍都记载说,较霸于吉(又作干吉)所得神书,号《太平消领书》,言阴田五行,烧香读道书,制符水以治病等等,但实际上,《太平经》一书并不是某一个人的专门著作。它应该是一部讲“原始道教”教义的总集,既包括张角的“太平道”,张鲁所传播的道教,又包括于吉的(太平清领书》。

《太平经》中的“太平”思想主要包括如下三个方面:

首先是关于天、地、人三统“协和”的宇宙双。第一,(太平经)沿用当时相当流行的。元气说”,借以说明宇宙问的自然现象。第二,元气、形体、人及其对社会的治理等均有“三名”。第三,对于。太平”的整体目标,《太平经》说;“此三乃夫妇父子之象也,宜当相通辞语,井力共忧,则三气合并为太和也,太和即出太平之气。”

其次是“太平”二字究竟表示什么意思?(太平经)说:“太者,大也,言其积大如天,无有大于天者。平者,言治太平均。凡事悉治,无奥不平,比若地居下执平。”

再次是究竟要克服人世间的哪些障碍才能实现“太平”?(太平经》讲了四个方面;第一,提出一条免除“原罪”之路。第二,认清人类的六条“原罪”。第三,认识剥削者残酷剥削和压迫人民的卑劣行径。第四,实现社会“十治”的理想目标。

《太平经》中的“天地周期论”包括:

第一,在天地。大坏”的时候,除了行善积德之人外,其他人都不可能存在。

第二,在“今天地”中,最大的圣人是那位姓李的帝君。他留下“天书”五千言让“种民”学习,自己却归隐而去。

第三,“太平之道”有从开始到终结的天地的大局期,这个大周期称之为“大九六”。而在这个大周期里又有菜一个阶段,也是一个治乱兴衰的周期,这就是“小九六”,也叫做“小甲申”。在“小甲申”中,虽然不能深学“太平之经”,不能够久行“太干之事”,但是却有一个“小太平”。而那个性李的帝君讲的所谓“太平”则是“大太平”,他本人却是“大太平君”,凡是跟随他的人,都可以“自得不死,永为种民,升为仙真之官,遂登后圣之位矣”。

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