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过去不同地区的“赶病魔”风俗

来源:民俗文化  时间:2018-03-18 09:16:12

孩子患病,各地还有各种不同的祛病方式。江西宜丰县在小孩生病时,床头须挂刀,蚊帐上要悬挂镜子或挂铜钱,以此避邪降煞。

在陕西华县,在小孩不幸患疟疾时,家里人可以用红绳绑一头红纸剪成的牛,拉到草地,拴在树上,头也不回一直返回家中,孩子的疟疾即可以痊愈。

汉族、藏族、彝族等许多民族在幼儿病情严重时,会采取忌门的措施:在门上贴挂红布条,插树枝,挂草帽、竹笠,或在门前生火等,禁忌生人进门。贵州的孩子害火眼时,孩子的家人便会用红纸剪出成人的形状倒贴在门槛里边,人们以为这样做,孩子的眼疾容易痊愈。

湘西土家族,凡是小孩得了“急惊风”症,四肢抽搐,两眼翻白,口吐泡沫,就说是“白虎罩(扑)了”,一定要请梯玛(巫师)“赶”病魔。梯玛先在户外放一张椅子,椅子旁边绑一根带枝叶的竹子,竹枝上蹲立一只白鸡公。梯玛在堂内作完法术,在房柱上把挂一拍,如果白公鸡叫了几声,就算是把白虎“赶”走了。长顿县摆所一带的布依族,小孩生了病要请鬼师“端命官”;请鬼时,神秘得忌外人过路或近前讲话。这些起源于原始鬼魂信仰的医俗,在今日有些地方已变为驱鬼神的迷信活动了。

东北在夏秋之交,当罕见的冰雹继瓢泼大雨之后从天而降的时候,老人们便端个碗,不顾被逐渐增大的雹子打伤的危险,出外拣回雹子。用玻璃球般大小的雹子放在孩子的眼睛上揉搓,直到雹子化尽,孩子两眼通红为止。据说,雹子像人的眼球,也有一个白色的眼仁,而且它透明晶亮,用它洗眼睛,眼睛会更亮,心也会更明。当走进布依族村寨时,常常看到岔路口立有两尺左右高、一尺五左右宽的石牌,石牌上端镌“挡箭牌”(或“指路牌”)三个大字,在横排的大字下面,刻有小字,如“上走×××,下走×××,左走×××,右走×××”。石牌左边有“信士×××”的落款。这是有的孩子爱生病,经魔公(汉族称巫师)推算,说此患者受了“阴箭所伤”,必须在岔路口立“挡箭牌”,方可预防阴箭再伤。

这些医俗均来源于原始的相似直觉联想,由雹子联想到眼仁,由射箭联想到病因,由挡箭牌联想到治病,并由这些简单的联想而产生巫术治疗法。在南、北盘江一带的布依族山寨,解放前由于人民生活贫困,卫生条件差,易于疟原虫的繁殖,不少地区流行疟子(俗称打摆子)。这一带的小孩,十有八九要发疟子病。患者的父母在孩子发疟子的十多分钟前,领着患儿拎着一口破锅(锅里放着少许黄豆),去到三岔道口,一面烧锅炒黄豆,一面口中不断念着:“摆子哥,吃炒豆,摆子哥,吃炒豆!”炒着念着,冷不防“呔”的一声,伸手将患儿一拖就跑,直把患儿拖得满身是汗,说是此后再也不发疟子病了。这里有多少治病的成分,不得而知。

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