娘听后园鸟雀惊，要听房中女儿声。
我娘当门苦葛藤，手攀苦葛埋怨情。
我娘苦情苦过了，女儿苦情才起根。
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哭爹妈
玉轮弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。
怙恃养儿空指望，如似南柯梦一场。
一尺五寸把儿养，移干就湿苦很是。
劳心艰辛成虚恍，枉自爹娘苦一场。
哭兄弟
黑漆茶盘乌木头，姐姐离娘弟不留。
留到姐姐吃你饭，留到姐姐穿你衣。
兄弟当家挣家忙，嫁了姐姐买处所。
上头买齐潼川府，下头买齐遂宁乡。
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哭嫁的进程先是待嫁女人独自哭，婚期前一夜，女人的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮替哭述。哭述的内容逐渐衍化成有必然调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。并且，土家人还把可否唱哭嫁歌作为权衡女子才智和贤德的符号。新娘不只要对家中的每位亲人唱一首，就是赶上生疏人也要唱，每做一件事也要唱。
哭嫁歌俭朴天然，情真意长，带着明明的三峡特色，也是三峡风气淳厚的示意。如一首与兄嫂告此外哭嫁歌中唱道：“我的哥呀我的嫂，一个柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分手；一根竹子十二节，逢年过节要来接；一个鸡蛋没散黄，你家姊妹日子长；一口水缸三道箍，你我姊妹莫陌生。”
除了待嫁女人哭，怙恃、兄弟姊妹以及亲友挚友亦有回唱。一首母亲回唱的歌：“成人要出嫁，妈妈叮嘱几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和气；四要心细贤，茶饭要匀称，火烛要警惕，炒菜要清洁；五要起得早，堂前把地扫，嘉宾来抵家，装烟又递茶；六要学裁剪，省得求人不利便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的付托与叮嘱。
也有挚友回唱的歌：“妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”
哭嫁之风现已在大大都处所消散，只在重庆的黔江、石柱、秀山和湖北的巴东、长阳等土家属人糊口的处所还可见到。
