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江神是谁 长江神话故事与传说

来源:神话传说  时间:2018-04-08 15:29:23

江神即长江神。我国古代江神信仰分为整体性的江神信仰和地方性的江神信仰。据史料记载,先秦以前,中国就有祭祀江神的记录,秦朝统一天下以后,沉璧定祀,在蜀地祭祀江神,并在益州建立江神的祭祠,这时的江神是指象征整条长江的神灵。但地方性的江神亦不少,如蜀地的奇相和楚地的湘君、湘夫人。汉宣帝时,设立了专门的祭祀制度,祭祀统一的江神,但地方性江神仍不少。唐玄宗封江神为广源公,遣使者祭江。

唐以后,民间有长江三王府之说,即上水府马当为广宁江王,中水府采石为济远定江王,下水府金山为灵肃镇江王,也就是说长江分为三段,有三位江神分管各自的辖区。宋仁宗加封长江之神为广源王。宋以后,对江神的祭祀一直得以延续至明清。

有意思的是,作为全国第一大河的浩浩长江,有湘水之神、洞庭之神等,总体性的江神反而不为人所知,与传说情节曲折动人、富有地域特色的地方性江神相比较,显得更加暗淡。据学者分析,这可能正是由于长江支流水神神话传说太丰富、太突出,故而使得整体性的江神声名大受影响。

随着社会的发展,很多历史上著名的人物逐步演化为江神,人们在其事迹基础上不断添枝加叶,从而形成了民间性的富有人格魅力的地方性江神。这样的江神因为贴近普通百姓的生活,显得更加亲近,也更加有求必应,从而形成了与朝廷相对立的一种信仰体系,享受民间香火的祭祀。也就是说“神”性淡化,人性渐强。如长江上的船民王爷会,就具有较强的民间性特征。它的由来源自一个传说。

相传唐朝大将薛丁山平西时,义子薛应龙触犯军法,被身为元帅的樊梨花在营门口斩首示众。当天晚上,薛应龙托梦给义父、义母,说他被封为“镇江青龙位”,但这个位置却被一条凶狠的黄龙所占据,他请求义父、义母于第二日午时三刻在他与黄龙决战时帮助他夺取王位。次日中午时分,果如梦中所言,长江上波涛滚滚,浊浪滔滔,空中一条青龙和一条黄龙相互厮杀。薛丁山命一名神箭手向黄龙射去,黄龙随即掉落江水而亡,青龙就向岸上点头谢恩,随后潜入江水中。薛、樊为纪念故去的义子,就在其灵牌上书写“镇江薛应龙之位”。

这个传说不久广为传播,船民长期生活在长江之上,饱受风浪之苦,期待青龙显灵,保佑他们航行安全,便尊他为“薛王爷”、“镇江王”,并为他建寺庙进行祭祀,还于每年农历六月初六即薛应龙死亡之日举办“王爷会”,以保平安。每年这个时候,湖北松滋县的船民也赶赴青龙寺,请和尚设坛祭祀“镇江王”,并请戏班演戏。当日,人头攒动,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹异常。

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