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明清两代的道教文化及其发展特点

来源:史学参考  时间:2020-02-17 11:48:30

明清京城的道教文化有相当的发展。明英宗下令编纂正统道藏,共480函5305卷,赐藏于白云观等道观。明神宗时,又续编道藏32函180卷。正藏和续藏的合版,为今日的道藏。有明一代,京城陆续修建许多道教寺庙。

火神庙,位于崇文门外西花市大街,原名火德真君庙,始建于明隆庆二年(1568年),清乾隆年间重修。该庙农历每月逢四有庙会。庙会集市日用百货、风味小吃、金鱼虫鸟,一应俱全。庙会的花市享誉京城。工艺花、鲜花,姹紫嫣红,满眼芬芳。民国年间,宗教祭祀香火断绝,庙会演变为纯粹的集市,人们便称此地为花市。

药王庙,明代京城修建的药王庙为数众多。其中最著名的药王庙位于崇文门外东晓市大街,因其位于城南,故京城百姓称之为南药王庙。该庙建于明末天启年间,清康熙年间重修,殿堂宏伟。药王殿供奉伏羲、神农、黄帝、孙思邈、韦慈藏,两侧分别供奉扁鹊、张仲景、华陀等古代十大名医。

该庙自始建起,每逢农历初一、十五有庙会。明末清初,药王庙香火极盛,除夕至元旦彻夜不断。每年四月二十八相传为药王诞辰。从四月中旬起,进香拜神者拥挤不动,多有挤不进庙者。为方便进香民众,该庙在庙外神路街设立香池数处,供人焚香遥拜。清中期以后,庙会祭祀香火逐渐冷落,但赶庙会的市民却越来越多。庙内,各种风味小吃,飘香诱人,庙外,商贩云集,风筝、玩具、干鲜果品等应有尽有。每逢朔望之日,以药王庙为中心,形成商贸交易市场。由此东晓市街逐渐发展繁荣起来。

南药王庙内设有供奉戏曲界行业神的殿堂。庙内三清殿正西,与之并立的有一座二层楼。楼下为关公殿,楼上为唐明皇殿。每逢四月二十八日,京城戏曲界艺人来此焚香祭祀祖师爷。该庙真武殿后有一座戏楼。城南一带的士商、梨园、行会等祭祖时,常在此戏台举办堂会演出。

明代,北京城郊到处修建碧霞元君庙。京城百姓俗称碧霞元君庙为“顶”。其中最著名的位于左安门外弘仁桥,时人称为“大南顶”。该顶建于明成化年间(1465 - 1488年),清乾隆三十八年(1773年)奉敕重修。据(道藏)本《搜神记〉记载,四月十八日为碧霞元君诞辰。届时,朝顶庙会风靡京郊。“男女奔趋,香会络绎,素称最胜”。每年四月“一日至十八日,尘风汗气,四十里一道相属。舆者、骑者、步者、步以拜者、张旗幢鸣鼓金者,……群从游闲,数唱吹弹以乐之”。会期,桥畔形成集市。商贾云集,百货杂陈,熙来攘往。庙中祭祀,香烟缭绕,磬声盈耳。

清代,京城近郊香火最盛的碧霞元君庙为“西顶”。该顶原名护国洪慈宫,位于西直门外蓝靛厂,始建于明万历年间(1570 1620年),清康熙四十七年(1708年)奉敕重修,又名“广仁宫”。每年农历四月初一至十八,举办庙会。清廷特派大臣前往拈香,为京畿五顶仅有。清人樊彬(燕都杂咏)云:“年年男女抱土袋随香纸往祀,名进土。”

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