自古以来，天台就是历代文人墨客争相前往的圣地。东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不厌其烦的前来，更是让天台山的美名广传千里。而这里的玉京洞向有第六大洞天之称。
玉京洞位于山崖的上部，从紫云洞上行，山道迂回曲折，途经十八盘，便可登上“凭崖巧构洞梵室，凌云更上一层楼”的玉京洞。玉京洞高轩宽敞，洞口有古树遮荫，状似一幢别墅式建筑。“玉京”二字，本是道家之言，据《魏书•释老志》记载：“道家之源，出于老子。其自言曰：先天帝生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。”玉京洞的规模并不宏大，从现有的面积看，约50平方米，但在古代为何名扬四海，并被张君房等列为天下第六大洞天的呢？据道书记载，其来历主要有以下两种说法。
第一种说法认为，玉京洞为高道魏夫人炼丹之处。据《晋书•魏夫人传》和《神仙通鉴》记载：“魏夫人，名华存，字贤安，任城人，晋司徒魏舒之女也，年八十三。东华帝君降授夫人《黄庭经》及成丹二剂，乃托剑化形而去。”书中关于魏夫人的记载，尽管带有神话传奇的色彩，但也说明她确实是一位修养有素的女高道。书中还说：“她曾游寓至天台炼丹，人见其住处有“日月三辰之精，光烛洞天。”
第二种说法是玉京洞曾为一名女仙所居。《天台山全志》卷之八《袁粮柏硕》系记载：“袁根、柏硕（一作袁相、根硕），剡县人，因驱羊度赤城山，忽有石门豁然。见二女方弃，遂为室家。后谢归，女以香羹遗之。根后羽化，硕年九十余。”
以上所述，人物虽异，但有一点是毋庸置疑的，主宰第六大洞天的神明，无一例外均为“女仙”。令人惊异的是，《云笈七签》一书所列的十大洞天；其九大洞天的神明皆为男子所占据，为何第六大洞天独让给女子所拥有呢？这也许正应了“地灵人杰’之说，赤城山以她无比秀丽的景色，吸引了众多有名望的女内丹家来此潜心修练，并以其不可混灭的功绩，终于占领了一大洞天，从而给天台山带来了一份殊荣！
