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拔地接天的山西应县木塔

来源:人文地理  时间:2020-02-18 19:21:37

山西应县木塔是我国现存最古最大的重楼式本结构塔。本名佛宫寺释迦塔,因塔身全部是木结构,所以俗称应县木塔,它坐落在应县城内西街,距大同市仅70公里,从大同乘车两小时即可到达。当汽车快要驶进应县,木塔的轮廓就会呈现在人们眼前。

走近塔旁,驻足仰观,只见拔地接天,高耸入云的木塔是那样雄浑古朴,宏伟壮观,不禁会由衷赞赏镌刻在塔南面的楹联:“拔地擎天,四面云山拱一柱;乘风步月•万家烟火接层霄。”品味古人的天成妙语,不禁为其开阔的意境而赞叹不已。

应县木塔始建于辽道崇靖宁二年(公元1506年),它既是辽代统治者宣扬佛法的场所,又是古代作战的嘹望台。现存的牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿及左右配殿,都是清人重建,唯木塔为辽代原构,整个塔内没有一根铁钉拉结,全靠木构互相拉角、勾心。据修于清代的《应州志》记载,从金元到明朝先后经过7次大的地震,特别是元顺帝时,大震7天,塔仍巍然不动,稳如盘石。

木塔高达67. 13米,底层直径为33米,塔呈八角形,有五个明层,四个暗层•共九层。底层为重檐,四周环廓;二层以上都设有平座勾栏,可以供游人里外观赏;塔顶为铁刹,矗立其上,直射蓝天。整个塔身粗犷中见玲珑,古朴中具典雅。它比北京北海的白塔高16.4米,比西安大雁塔高3.3米。

塔内各层皆有塑像,跨入塔的南门,迎面突兀的是高11米的释迦牟尼结跏跌坐莲座之上,斜披袈裟,面目慈祥。四周力士肌肉隆起,筋骨外露,富有活力。顺着左侧的两盘楼梯拾级而上,可至二层。二层正中设一个方形坛座,上塑一佛四菩萨。人行道外周有窗,推门可至塔外,外面有栏杆,可供游人凭栏远眺,这时远处的龙首山、翠微山、茹越山、雁门山连绵起伏,上接云天,下连碧野;近处的村庄郊野,街道里巷井然有序,农家屋顶炊烟袅袅,田野风光尽收眼底。三层正中八角坛上塑有四尊佛像,分别是东方阿楚佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方成就佛,每一尊各据一方,正目端坐。四层的佛坛呈正方形,上面塑有一佛二弟子二菩萨,特别是两位菩萨分别坐在一头大象和一只狮子身上,神态逼真,形象生动。塔的最高层第五层的佛坛亦为正方形,而坛座上的泥塑增多了,上塑一佛和八大菩萨,这些塑像躯干修长,面型圆润清秀,服饰较华丽,如远近变换角度观看,就会呈现出一种动态美、质感美。塔顶之上立一铁刹,高达10米,全为铁杵制成,由迎莲覆钵、相轮火焰、仰目宝瓶及宝珠组成,中心有铁轴一根,插入梁架之内,四周用八条铁链系紧,使整个塔显得更巍峨崔嵬。

应县木塔在建筑艺术上为内外两槽立柱,构成双层套筒式结构,其崛地擎天的造型,结掏严谨、错落默契的斗拱,令人夺目动容,为我国高层木结构的代表作,在中国建筑史上和世界建筑史上都具有重要的地位。塔身上每层都悬有历代名人的书法题匾,如“拱辰”、“挂月”、“竣极神工”、“天下奇观”、“天柱地转”,这些书法笔力遒劲,造诣颇高,与木塔融为一体,是研究我国书法艺术史的宝贵资料。1974年,维修木塔过程中,在木塔佛像腹部又发现了辽代刻经、写经和木版套色绢画等珍贵文物一百多件,对研究辽代的政治、经济、文化有着极高的价值。

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