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药王孙思邈对祖国中医学的贡献

来源:传统医学  时间:2020-02-17 22:23:21

孙思邈是唐代杰出的医学家,生于公元581年,卒于682年,享年101岁。他一生博学多闻,7岁时便能日诵千余言,有神童之称。他幼年时也曾经体弱多病。青年以后便潜心研究老子、庄子等诸子百家,这些老庄等学说对他注重养生产生了很大影响,也是他年逾百岁的奥秘所在。

孙思邈认为,凡是重视生命的人都应讲究自慎养生。所谓自慎,就是要强调自我谨慎地调摄养生。他70多岁写成的《千金要方》中指出:“清晨一盘粥,夜饮莫教足”(即勿过饱),“食饱行百里,常以手摸腹”(指要运动、按摩),“大寒与大热,切奠贪色欲”(泛指身体要适应寒热冷暖变化;要自我控制“七情六欲”),“再三防夜醉,第一戒神嗔”(发怒),“安神宜悦乐,惜气保和纯”(特别强调要戒除发怒和保持愉悦)。

孙思邈的养生思想很全面,既继承了唐代以前的养生观点,又有自己的创见。他既主张静养,又主张运动;既主张食补,又主张药治;既主张保精,又反对禁欲。他主张“三少”,即“心中事少,腹中食少,自然睡少,依次三少,神仙诀了”。第一少,强调“安心是药更无方”,平时心情舒畅,心平气和,尽量减少或抑制不良的精神刺激和过分的情绪激动,事少言少,情绪平稳对健康长寿至关重要。第二少,即少食,吃七八分饱,也就是古人讲的“欲求无病,肠中净”,“欲得长生,腹中清。”第三少,是随年龄增长、生理变化,睡眠时间相对减少,但要强调睡眠质量。后来,孙思邈又进一步提出“十二”作为养生长寿之道,根据老人的年迈体衰特点,“戒之在得”提出的,意在教人心胸开朗,志闲少欲,豁达舒畅。

孙思邈也是我国饮食养生学派的一代宗师,他收藏了154种适于老人的食谱。提倡饮食适量,少食多餐,“是以善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,少欲顿而多……常欲令如饱中饥,饥中饱耳”。主张清淡、少荤腥,讲究饮食卫生,不要吃未煮熟的生物,以免伤胃;饮酒要适量,免伤神损寿;吃饭时要排除其他烦恼,否则无益;“食毕当漱口数过,令人牙齿不败,口香”;“每食讫以手摩面及腹,令津液通流,食毕当行步踌躇,计使中数里来,行毕使人以手摩腹部数百遍,则食易消,大益入,令人能饮食无百病,”反对“饱食即卧”,否则“乃生百病”。这些饮食卫生观点,一直被注重养生者所推崇。

孙思邈十分重视运动抗衰健身,在他的著作中收载有大量的功法,并且身体力行,正如他所说,每天“鸡鸣时起,就卧中导引”,也就是每天要早起,先在床上做活动肢体的锻炼,在床上傲气功。方法是:仰卧在厚软的床上,头与身平。双手分置身体两侧,双足呈八字形分开约四五寸之距,手稍握拳。舌头顶住上腭,把口中津液徐徐咽下。把气由鼻慢慢吸入直至肚脐部位,待气吸满后,再徐徐由鼻呼出。这种练气的方法,清早、临陲各练一遍。孙思邈养生经验中最精彩的内容要算这类气功了,在这方面,他十分推崇古代的导引和按摩。古代导引就是我们所说的气功,包括动静两种,后来又发展成太极拳、八段锦等。孙思邈这套锻炼方法,作为1 300多年前的锻炼方法是难能可贵的。它的主要目的,就是“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也”。他还指出锻炼身体要有恒心,要坚持不懈。他说:“行气之道……一日勿住”,就是说这些练气养生方法,天天要做,一天也不要间断。

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