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为什么说人的寿命以100年为正常期限

来源:传统医学  时间:2020-02-17 22:24:17

根据古代的史述,考证出尧、舜、周公、邵公、老子、商高宗、周穆王的年寿皆在百岁以上,周文王、武王亦有90多岁。

100岁的寿数,大约是人寿的正常限度。就像很多植物到了秋天便会死去一样,那是这些植物的正常寿限。有的植物不到秋天就死了。有的过了秋天仍旧未死,也就像人一样,有的不到百岁就死了,有的过了100岁仍旧未死。有的植物能够越过秋天不死,就像有些人的寿命能够超过100岁。

怎么能够知道人的寿命是以100年为正常期限呢?

其实世间有很多实例。儒者说:天下太平的时候,人们大多生得身材高大,年寿高至百岁左右,这是内外阴阳二气和调的缘故。《尧典》说:“我在位70年。”尧找到自己的接班人舜,舜经过20年的工作考验,而后登位。尧退位以后又过了8年晚年生活而逝世。尧自登位至逝世共98年,他未登位的时候已经成年,这样计算起来便是100多岁了。《尧典》又说:“舜自己生活30年,协助尧工作20年,在位50年,到南方巡游时才死。”正好是100岁。周文王97岁逝世,武王死后,周公摄政7年,归政于成王后退休欢度晚年,也在百岁上下了。召公是周公之兄,直到康王的时候,尚任太保之职,年寿当有100多岁。圣人秉受的是天地间阴阳和谐之气,所以能够达到人的正常寿限。阴阳和谐之气是政治安定、天下太平带来的结果,所以太平之世往往多有长寿之人。

人享尽天年活了百岁就会死去,从古至今,人有生就必有死。人只是不加速自身死亡的进程而已,哪有如今世人所说的飞升和超脱生死的呢?

有人问道:“既然人的保养如此简单明了,可为什么当今世人短命的多,长寿的少呢?”回答是:“饮食起居诸多行为,怎能全都由心支配而没有任何差错呢?甘醇美酒陈列于前,即使患病应有所顾忌,但有人却偏偏毫无顾忌;虽然疾病缠身,危在旦夕,但内心情迷意乱难以遏制;追逐功名利禄的心急迫无度,损伤身心却丝毫不觉。

这就是如今的人与古人寿命相去甚远的原因,并非他们禀赋不同,的确是如今的人远远不如古人那么重视珍惜自己的身体。”

又有人问:“我知道内守精神,然后才能使饮食起居有节度,那么现在内动外动都不取,专修静功以收敛精神,不是已得到内守的精髓了吗?”回答是:“如果不知道享受天年活到百岁必须除去心中欲念的道理,即使终日闭目,心中仍然只是一团私念,虽然形体安静,其实内心也是躁动的;如果事事遵循自然之理,不贪不躁不妄,就可以免却疾病而享受天年了。因为人易受意气支配,心中有关死生的杂念纠缠,越想求静内心越乱;如受自然之理支配,身体虽然正走向衰亡,但心底明亮心情愉悦,不求静它反而自静。如今世人所说的静,恐怕与古人所说的静大相径庭啊!

圣学博大精深,是人们短时期内所不能透彻了解的。黄帝是一位知其精华的古圣人。黄帝与岐伯关于养生、生命健康的诸多对话和讨论,其实就是养生的至理名言。

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