满月又称“弥月”，为要孩举办满月礼是汉民族各地普遍拥有的一种育儿风俗。此俗由来已久，流行亦广。时至今日，在广大农村、城市乡镇，仍然演绎着这幕人生的礼仪喜剧。
各地都很讲究“满月礼”的仪式过程，以此表明对这一人生礼仪的器重，强调它的应有地位和作用。满月的仪式与满月的时间、宾客、礼品一样，是“满月札”内容程式的重要组成部分。如果说满月的时间择定、请客送礼是“满月礼”交响乐中的前奏曲（第一乐章），那么满月的仪式就是这部交响曲中的第二乐章，它会展现出各地多姿多彩的满月礼仪样式。
苏州地区将“剃头”与“满月”同贺。至剃头日给前来礼贺的人赠以红蛋，最多每份五只，应“五男二女”、“五子登科”之数。而前来庆贺的近亲好友、合家长辈全须送礼。给婴儿剃头的剃头师傅自然要谢之以重礼，剃下的胎发要细心保存。婴儿剃好头后便由娘舅抱着，撑把大红油纸新伞，怀里放本历书，历书的一角还用红绿丝线串一枚“太平”小铜钱，出去“走三桥”，即太平桥、吉利桥、状元桥这三桥，无非是图个吉利、讨个口彩。
在吴县角直一带乡村，要在小儿满月、落囤脚（三至六岁）、笄礼（十三岁）时分三次举行落发礼。满月落发最为隆重，亲朋好友都要送贺礼，礼物皆有定制，一般为云片糕、蹄子、衣料和元宝钱之类。这些礼物都各有解释：云片糕，祈祝婴儿洁白如云，高出云霄；蹄子，寓示母子手脚轻健，身体健康；衣料，象征锦袍加身，富贵荣华；钱则寓示寿至百岁，幸福如意；等等。
在浙江杭州民间，小孩满月有“洗儿会”的仪式：在满月这天，首先亲戚朋友携礼聚集一起，煎香汤水于银盆内，下洗儿，裹彩线，仍用彩线绕盆，谓之“围盆红”。接着尊长再以金钗和银子搅银盆之水，谓之“搅盆钗”。亲戚宾客亦以金钱银钗撒落盆中，谓之“添盆”。盆内置有栗枣儿，宾客中的少妇们争先恐后地取而食之，以为生男之征。然后给新生儿淋浴，剃落胎发完毕，将胎发装入金银小盒中，再用彩色的线结条缠绕小盒，妥为保管。最后，抱儿遍谢诸位亲戚宾客，并拖入姆婶房中，谓之“移窠”。杭州一带富室官家，过满月都有此仪式。而平民百姓之家因经济条件限制，则较随便节俭些。
在现时的民俗流变中，上述的许多观念当然已不复存在，但满月类的庆贺形式依然存在，只是人们的赠物不同了，祝贺的吉祥语也有了变化。总的来说，期望孩子有一个美好、光明的未来这一基本的主题是不会改变的。过满月剃头，至今仍然时兴；办满月酒，宴请送礼亲友也仍然有。有的甚至为夸耀富有，大肆铺张。我们提倡拍张“满月照”以资纪念，最有意义。
