财神是我国民间普遍供奉的吉神之一，全国各地大都建有财神庙，尤其是逢年过节，几乎家家都供奉财神像，平时也有不少酒楼饭店常供奉财神或关公像，希冀财神保佑，以求财源广进、大吉大利。
由于不同地区之间人的信仰以及所从事的行业不同，所供奉的财神也不尽相同，有一些地方以商朝丞相比于为文财神，还有的以战国时期的范蠡为财神。
赵公财神
通常人们所说的财神指的是赵公明，又称赵公元帅、赵玄坛。他在《封神演义》中成为财神，是源于元明之间的《三教源流搜神大全》，《大全》中言赵公明是钟(终)南山人氏，自秦时避世山中，精修至道，功成后钦奉玉帝旨，召为神霄副帅，并说他能够驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疟、保病禳灾，功劳莫大。关于赐财方面，书中说他买卖求财，能使之和合，但有公平之事，可以对神祷，无不如意。自此，赵公明司财、使人致富的功能在民间广为流传，深受人们的崇信。
关公财神
关公成为财神主要源于三种说法：
一说关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计的日清簿清楚明白。
另一说关公死后显灵，常回到人间助战，商人在生意受挫后若能得到他的相助就会东山再起。
还有一种说法是，山西商人出门在外把关公作为保护神供奉，商户之间相互照应，共同面对困难，有的则效仿“桃园结义”结成商家联盟，这也使关公忠诚和义气的美德广为流传。后来，晋商富甲天下，其他商人也纷纷效仿，关公也就成为公认的财神了。
总之，人们选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、佑民护民的万能神格。
比干财神
比干是科举年代读书人供奉的文财神。据有关史料记载：比于是商纣王的叔父，曾任商末的丞相。因纣王被奸妃妲己迷惑而丧德败行、荒淫无道，造成民不聊生，天下大乱。纣王的庶兄微子开与太师、少师等重臣多次劝告无效，微子开离朝而去。比干看在眼里，急在心中，于是就向纣王直谏妲己等人的罪行，惨遭妲己设计杀害，纣王命比干剖腹摘心以示赤诚。后来，姜子牙助武王伐纣成功，比干被追封为“文曲星”。在科举年代，多数读书人都以考取功名为重，而财禄富贵都从中求得，因此奉比干为“文财神”，祈求功名成就、财禄亨通。
范蠡财神
范蠡是战国时期越王勾践身边的一位良臣，在帮助越王勾践吞并吴国后，便离朝而去。他到了齐国，改变姓名自称鸱夷子皮，在沿海地带耕种，苦身戮力，父子治产，数年后家产达数千万。齐国知道后，便任命他为丞相，范蠡认为自己有家产数千万，又官居丞相，作为人臣已达到极点，这样长期下去唯恐不祥。于是他辞去丞相一职，将家产散尽，分给乡亲和乡友，只带少量财宝出走到了陶地(今山东菏泽附近)，父子在此耕种、养殖、做买卖，没过几年便有万计家产，天下人称之为陶朱公。成语“富比陶朱”指的就是范蠡。范蠡虽未被正式册封过财神，但他能文善武、智慧超群、理财有道，所以被人们当做财神供奉不无道理。
