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唐代玄宗登上皇位之初是如何改变奢靡之风的

来源:历史研究  时间:2020-02-24 17:27:04

玄宗即位的时候,所面临的经济问题是非常严重的。各种官吏与食封之家大量增加;而皇室贵族又 “费财货者数百亿,度人无穷,免租庸者数十万,所出日滋,所入日寡;夺百姓口中之食以养贪残,剥万人体上之衣以涂土木”。

致使天怒人怨,“众叛亲离,水旱并臻,公私俱罄,享国不永,祸及其身”。玄宗即位以后,针对这些问题,采取了相应的措施,改变奢靡之风。

唐玄宗

开元二年(714年)七月,玄宗决定从皇室开始纠正奢侈腐化的风气,他下诏道:“乘舆服御、金银器玩,宜令有司销毁,以供军国之用;其珠玉、锦绣,焚于殿前;后妃以下,皆毋得服珠玉锦绣。”

接着,又下诏道:“百官所服带及酒器、马衔、镫,三品以上,听饰以玉,四品以金,五晶以银,自余皆禁之;妇人服饰从其夫、子。其旧成锦绣,听染为皂。自今天下更毋得采珠玉,织锦绣等物,违者杖一百,工人减一等。”

另外,他还撤消了长安与洛阳的织锦坊。这样大张旗鼓的改变皇室作风,自然会在京师造成很大影响。

在封建社会里,长期以来流行着厚葬的奢靡之风。“咸以奢厚为忠孝,以俭薄为悭惜”,结果是有人为了盗窃珍宝,使死者遭“戮尸暴骸之酷,存者陷不忠不孝之诮”。

玄宗时的名相姚崇就极力反对厚葬。他说:“死者无知,自同粪土,何烦厚葬,使伤素业。”在这方面,玄宗与姚崇完全一致。开元二年(714年)九月,玄宗下诏说:“自古帝王皆以厚葬为诫,以其无益亡者,有损生业故也。近代以来,共行奢靡,递相仿效,浸成风俗,既竭家产,多至凋弊。”他认为这是“失礼违令,殊非所宜;戮尸暴骸,实由于此。”他规定:“冥器等物,仍定色数及长短大小;园宅下帐,并宜禁绝;坟墓茔域,务遵简俭;凡诸送终之具,并不得以金银为饰。如有违者,先决杖一百。州县长官不能举察,并贬授远官。”

严厉的禁令,显示玄宗反对厚葬的态度是坚决的。对违犯禁令的地方官,要“贬授远官”。远和近,自然是以京师为标准的。关中的州县官离京师最近,不愿远去。玄宗禁厚葬的诏令,对关中震动最大。

反对奢靡与厚葬,看来是针对统治阶级而言的,实际上它起到了缓和阶级矛盾的作用。因为统治集团的挥霍浪费是以加重剥削劳动者为前提的。另外,玄宗还在宫中严禁卫士弃余食于地,也减少了一些浪费现象。

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