在我国，回族、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、塔吉尔、保安和乌茨别克族等十余个少数民族信仰伊斯兰教，占全国少数民族的1/4，因此伊斯兰教文化对我国有较深的影响。宰牲节、开斋节和圣纪节是伊斯兰教的三个重大节日。
回历三月十二日的圣纪节是伊斯兰教创始人穆罕默德诞生纪念日（穆罕默德公元570年生于麦加）．每年这一天穆斯林都要举行集会、诵经、赞圣和聚餐。
开斋节在回历的十月一日。我国新疆地区称之肉孜节，“肉孜”原是波斯语，是斋戒之意。按照伊斯兰教义，回历九月是斋月，成年穆斯林都要守戒一个月，每天只能在日出前和日没后进食，白天不能吃东西、饮水，控制私欲，体验饥渴，紧衣缩食，避免挥霍。八月二十九日要观察月亮，看到新月，则第二天为斋月的开始，八月为小月；看不到新月，则第三天开始斋戒，八月则为大月。九月二十九日也要观察新月，看到新月，则第二日开斋，九月为小月；看不到新月则第三日开斋，九月为大月。到10月1日斋戒期满，即行开斋，为开斋节。清晨，穆斯林沐浴后穿上盛装，赶往清真寺举行集会。随后，亲友们互相拜访，馈赠油香，或大家聚在一起联欢。
宰牲节在回历的十二月十日。宰牲节又名古尔邦节，其在阿拉伯语中为牺牲之意。据说此节源于古代阿拉伯的一个宗教传说。相传，先知易卜拉欣梦见真主安拉，安拉启示他杀掉自己的儿子献祭。虔诚的易卜拉欣毫不犹豫地将刀举向儿子易斯玛仪勒。就在刀即将落下的瞬间，安拉派遣的天使牵着一只羊赶来，用羊换下了易斯玛仪勒。易卜拉欣的真诚经受了考验，成为圣祖，宰牲致祭的习俗从此流传下来。在宰牲节前，人们忙着打扫街道、庭院，制作各种节日食品。节日这一天，男女老少前往清真寺参加会礼。之后，宰杀牛、羊或骆驼，将它们的肉分成三份，一份自己享用，一份馈赠亲友，招待客人，还有一份送给孤寡，救济贫困。宰牲典礼结束后，有的人带着礼物走亲访友，有的人去郊外扫墓，祭奠亡灵。男女青年们则身穿盛装，在一起载歌载舞，玩个通宵。
宰牲节接近新年，有些人误以为是穆斯林的新年，其实不然。回历的1月1日才是穆斯林的新年，如同农历的元旦。
