新郎在此三日酒宴中，常受同辈青年的考验和捉弄。如出“考单”，提出些古怪问题，或限韵作诗，考试新郎的才学，此亦古“东床礼”之遗俗。若纠缠不已，或施虐恶戏，往往是岳母出面调停，以金钱果品为新婿解围。
三日之后，新郎回家，新娘有同与归者，也有改日再娶者。今一般皆住一日即归，或当天同回男家。新娘离家的一天，娘家不再大摆宴席，而是由新郎家举办。新郎家也搭醮礼厅，设醮礼桌（婚礼桌），为新娘摆喜宴，并把桌上的佳肴，送至女家。新娘家的送亲客也是爷爷叔伯等长辈。他们把新娘送到婆家，临走也要说几句嘱咐的话：“你虽然生长在我们家，如今你已长大出嫁。这里就是你的家了。要好好侍奉公婆，夫妻之间要相亲相爱，和睦相处，千万不能做出有损两家门面的事。”于是新娘便在公婆面前向爷爷和叔伯发誓，一定按他们的希望去做，不使老人挂念，并向他们施礼作别。
在长白山一带的朝鲜族人家，喜车到家，公婆要载歌载舞出来迎接，如不歌舞相迎，新娘可以不下车。在婆家举行新娘婚礼，亦有铺七彩路者，婚礼注重歌舞，隆重而热烈。夫妻交拜后，还有个特殊习俗：新郎迎接新娘进灶闻，一脚踏锅台，将装有果品的葫芦瓢向炕上扔去。如瓢扣着则意味着生男孩，全家高必。新娘由女伴导引进屋接受婚席。席上摆满糕点、糖果、鱼肉等佳肴。必备一只烧熟的翘首挺胸的大公鸡，嘴叼红辣椒。公鸡和尖辣椒都是雄性的象征，辣椒多子，都是象征吉（鸡）祥如意，早生贵子。晚间花烛之夜，男女青年歌舞相庆，通宵达旦。
闹完洞房，夫妻就寝前，新郎必为新娘解开袄带，以示体贴。从这些细微的动作和亲呢的称呼上都可以看到朝鲜族特别注重夫妻的幸福生活。
婚后第二天要举行舅姑礼，相当于汉族的“三天分大小”。新娘由女伴引导向公婆及近亲行叩首礼，并赠送从娘家带来的礼品。婚后三日，新娘要脱下婚妆，由婆母指点做头一顿饭，早饭后回娘家，三日回门，曰“初行”。
此外，朝鲜族老年夫妻还有举行“回婚礼”（亦称归婚礼）的风俗。此俗颇具民族特色，要求很严。必须结发夫妻满60周年，所生子女无一伤亡，且有孙辈后人，方可举行，被称之为“金刚石婚礼”。比欧美的金婚（结婚50年）、银婚(25年)，更为难得。可认为是一个民族的物质与精神文明的象征。1987年12月24日，九台县九郊乡新立村，为八旬朝鲜族老人金贤凤、崔贞实夫妇穿上昔日结婚礼服，举行了隆重而热烈的回婚礼。子孙28人罗拜膝前，双双祝寿，亲邻满座，酒宴取乐，连吉林省委和省政府的领导都前去致贺。婚礼充分体现了党的民族政策，新社会里夫妻忠贞、家庭和睦、尊老敬老的民族风尚。
