壮族铜鼓文化是我国青铜器文化中的一朵奇葩，由于敲击铜釜发出的响声宏亮而且悠远，在古代便用于报送消息、集兵征战，后来又逐渐演变成了“国之重器”的礼器和乐器。
史载，古代壮族氏族酋长，由人民公仆变作人民主宰时，铜鼓也变成了他们的权力表征，《南史•欧阳頠传》载：‘钦南征夷獠，擒陈文彻，所获不可胜计。献大铜鼓，累代所无，頠预其功，还为直阁将军。’可见古代封建王朝对少数民族战争，掳得铜鼓后，表示胜利。少数民族失去铜鼓，表明失去统治权。广西其他少数民族没有这种风俗，足以证明铜鼓是壮族最先铸造。”
除此之外，历史上壮族铜鼓还具有宗教属性，它是天地神灵的集合体和人神沟通的宝器，壮族人认为，通过它可以冲刷心里的痛苦和烦恼，从而获得吉祥的慰藉。所以每逢婚丧庆典或重大节日，壮族都要敲击铜鼓，奏乐起舞，以示“天地自然和谐相生，人文情怀长存不息”，并且表达对和平幸福生活的追求。
壮族使用铜鼓也有着非常悠久的历史，壮族人将铜鼓看作是传家的宝贝，非常珍惜，并千方百计保存下来，世代相传。壮族的传世铜鼓主要在高良、五龙、龙庆三个民族乡的村寨里，这些铜鼓大多是世代传承下来的，在1958年以前，全县境内共有铜鼓100余面，但多数在后来的“献铜”运动中被毁掉，如今仅剩下10面，这些铜鼓都由村中德高望重之人或族长专管，为各个村寨集体所有。
壮族铜鼓文化是壮族文化的重要组织部分，在壮族人的心目中，铜鼓是祖宗留下的文化根基以及精神家园。现在，在失去权力象征之后，铜鼓仍在民间使用，已然成为一种活着的文化遗存。
