特别好玩的是，赵佶下令各州最高行政长官要兼任本州道学博士，知宫观的道士和地方官享有平等地位。一时间是全国皆道，弄得鬼影憧憧，乌烟瘴气。
徽宗需要道教，如同道教需要徽宗一样迫切。正和四年，也就是公元1114年，宋徽宗在他出生的福宁殿东侧，建了一座玉清和阳宫，正式供奉了道教祖师的画像。道教为徽宗界定了他的思维方式和生活方式。
赵佶虽然生活在现实世界里，但是，他无时无刻不在营造仙界的气氛。以当时的生活条件，弄出这些气氛来，不是很容易。史书记载，政和七年，赵佶下令在京城东北部，仿照杭州凤凰山的规模，建一座人造假山，上万民工，历时六载，终于建成。
他还制造了很多油绢囊，用水浸湿后挂在峰峦上，弄成云雾缭绕的景象。赵佶每天早晨，就在这些人造云雾中走来走去，寻找感觉。
然而，自以为得道的宋徽宗，终于未能跑到天上去。虽然他把自己的前世搞清了，把今生也弄得比较愉快，但还不是最愉快。因为只讲前世今生的人，其结局，都有些凄惨。
靖康元年十一月，金兵攻陷汴京。第二年的二月，赵佶与赵桓被废，旋即被送到当时的金国所在地会宁府，也就是现在的黑龙江阿城县附近。
当年，在北上的途中，走到刑州(今河北赵县)，燕王赵俣被活活饿死了。赵佶哭着说，“你死在这里，还算是中原故土，而我却要当异乡之鬼了。”就如同他在《燕山亭•见杏花作》一词中所写的：“天遥地远，万水千山，知他宫何处。怎不思量，除梦里，有时曾去。”
