除此之外，还必须提到的是，二人转的剧目、曲目十分丰富，正剧、悲剧、喜剧都有。如果从整体上看，或者从它的艺术倾向上分析，总是以带有喜剧色彩的节目为多。即或是正剧和悲剧，也往往掺杂一些喜剧式的表演和带有幽默色彩的说口，甚至是悲剧喜唱。正像艺人所说的那样：“咱们是两个人唱给大家看，素淡了不行，死板了也不行；任演欢了，别演蔫了；能把观众迷住了才行。”这就是“民间文学与悲观主义绝缘”（高尔基）的特色。
二人转的生命力极强，它的优势有三：
化功。即为了化他为我，为我所用和为我所有，不断丰富、提高自身艺术水平的吸收、消化、容纳、完善的能力。
二人转是开放体系的艺术品种。它的胃口很大，犹如一个海绵体，善于吸收。用艺人的话说就是：它长于“连拿带塞”。凡是对自己有用的东西，就拿过来，塞在里面。好用的，就变化着用，不好用的，就随时随地把它扔掉。这也就是一种容纳精神和吞吐能力。但是，它有一个大前提，即二人转自身一定要强大得足以在任何外来文化的冲击下，都能保持清醒的自我，而且又是既不封闭、排斥，也不“俯首称臣”。惟有如此，才能够真正地做到博采众长，化而后流。
活力。二人转充满活力，非常灵动而鲜活。它既未“生于民间，死于庙堂”，也没有“妄自尊大，自取灭亡”。正像宋振庭说的那样：“车前子，东北老乡又叫车轱辘菜，春天发芽最早；既可食，又入药，此草生命力极强。多生于车道沟旁，车碾、马践、人踩、羊啃，然终常青不败，以其顽强之毅力为人服务。余多年来常以此草比拟东北二人转，历千劫而不衰，现在更以其特有的光彩显身于中华民族的艺术宝库中。”
不过，除了它能够承受外来压力的长处而外，就其艺术规律来说，还有一点不容忽视，即“戏剧无定本”。二人转更是这样。它是“转”出来的，也是“变”出来的，并在“转”和“变”的过程中，突出自身，充实自身，永不间断地探索、创新、发展、提高。
俗行。所谓俗行，就是从俗、从众。二人转生于民间，长在民间，活动在民间，它的命运和老百姓的命运紧紧相连。因此，它唱的是东北调，说的是庄稼话，跳的是秧歌舞，演的是大家愿意听、乐意看的故事。它不仅表现了民俗、民情，还把地方性、通俗性、娱乐性、知识性融成一体，产生了很强烈的乡恋情结。二人转是为东北人民大众而存在的，因此，为了大众，必须俗行。俗行是二人转的主要传播方式，也是二人转最突出的优势。
二人转之所以博得观众的喜爱与钟情，有其尤为可取的大众传播手段，其特点有三：其一，能力强。既追求唱扮说舞的高度综合，又要“百货迎百客，百货应百客。”其二，渠道多。它能上能下，能屈能伸，总是千方百计地想尽一切办法去满足观众的需要。其三，手段高。它在演出过程中，不仅善于领观众“拴”观众，而且还具有调动观众保持兴奋点的高明手段。除此之外，它还能于演出中与观众随时交流情感与当场反馈。用东北老百姓的话说，就是台上台下能够搭上茬。也就是相互之间在思想上、感情上、情绪上及时地得到交流、共鸣与默契。
所以说二人转是民间艺术瑰宝，是民俗文化的结晶。俗话说“人熟为宝，曲熟为好”，二人转和人民大众心连心，二人转艺术与民间同在。这就是它为什么会有顽强而旺盛的生命力的根本原因。
