蛋卜是贵州各民族共有的占卜方式，但卜法各不相同。
苗族是在屋内火坑边进行，足时，巫师在火坑边焚插三炷香、三根茅草，取鲜鸡蛋一个，用木炭在半边蛋壳上画符，然后用左手将画有符的一面对着病人的脸，一边念道：“何方神明，何方鬼魅，饥饿觅食，口渴寻喝；请来显影，恭候现形；要鸡给鸡，要狗给狗……”念毕，把蛋煮熟，连壳剖作两半，以无符的一半蛋白为卜鬼的依据：若蛋白中，从上到下，有一淡红色线条，便认定为黄牛雷公鬼；若是一条淡青色的线条，便认定为水牛雷公鬼；若蛋白上有若干小孔儿，则预示死神不饶，无可救药。
布依族是让病家舀一碗米，用红布或一张帕子兜住，布上立一鸡蛋，再包以病者穿的衣服。待迷拉婆（女巫）用两炷香、三张钱纸，在病人头上边绕边念：“什么鬼，吃什么？显在蛋米上。”绕毕，把蛋煮熟，剥开来看，发现蛋白有黑点或与其他蛋有异常之处，便认为是什么鬼作祟，于是迷拉婆便吩咐病家，要拿出什么物品方可解。
侗族和汉族是用鸡蛋在病人身上来回滚三遍，然后用棉线在鸡蛋表面缠绕五道，放入火中烧熟，取出蛋黄，看其形状以判断病者的病情。
水族卜法与苗族有些相似，不同的是，卜者一定要懂得水书，弄清水家蛋卜的三十六个卜口的水语名称，方可判定吉凶。
除了以上卜法外，在贵州各民族中还有滚蛋和投蛋下井等卜法。其中滚蛋卜多为苗族择坟地时用，具体方法是，把鸡蛋放在斜坡上，任其自由滚动，鸡蛋滚到什么地方停止，便以此为吉地。投蛋下井卜是水族刚进门的媳妇首次到夫家挑水时，为预测将来是凶是吉，把煮熟的鸡蛋破成两半，投入井中，然后观其俯仰。
通常认为，一仰一俯是阴阳得位，主上吉；全仰或全俯主半吉半凶，该媳妇要返回娘家请鬼师解除邪恶，祈求幸福。
