据考证，东阳竹编在唐代早期已在人们日常生活中广泛应用。作为唐宋时期婺州窑系重要代表的东阳歌山窑址始于唐代早期，终于南宋，对其的发掘中发现，有大量用于建造歌山窑的东阳竹编产品，说明在唐代早期东阳竹编就已大量应用于生产领域。
在唐代诗人白居易的《送腾庶子致仕归婺州》中写遭；“春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，犹听侍妇唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。儿著绣衣身衣锦，东阳门户胜膝家。”诗中提到了孩童骑着东阳竹马游玩的情景。这说明东阳竹编除了在生产领域，在儿童游戏领域里也有出现。南宋时期，东阳竹编达到较高的工艺水平，并与民俗节日联系到一起。不同的竹灯在喜庆的民俗活动中使用，也在扫墓祭祖场合使用。东阳竹编已经朝工艺化方向发展，成为当时民俗节庆的主要节日工艺品。
明清时期，东阳竹编技艺发展迅猛，实用性与艺术性进一步紧密结合。康熙年间《东阳县志》记载：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。今作税入条编矣。”这表明东阳竹编已成为清廷贡品，并且竹编生产已经具有一定的商品规模，成为清代纳税的对象。
从民国开始，东阳竹编成为传统出口工艺品，马富进编制的竹编产品体现了当时东阳工艺竹编的最高水平。提篮作品在1915年的巴拿马万国博览会上获得中国竹编近代史上的首枚金牌。1929年，马富进的竹编作品《魁星点斗》参加了西湖博览会展出，并且他被授予“竹编状元”的奖匾。
新中国成立后，东阳竹编事业又进入一个新的发展时期，从民间转向集体，并开始兴盛。1958年成立了东阳术雕竹编工艺厂，有职工400余人。到20世纪60年代，东阳有竹编生产加工点73个。现在，东阳单独成立东阳竹编工艺厂，竹编艺人开拓创新，《香炉阁》《九龙壁》《渔翁》等竹编精品相继诞生，并成为国家级艺术精品。
