少数民族家族构成具有鲜明的民族特色，但就本质而论，它仍然以维系家族的生存和发展而形成的。从某种意义上讲，少数民族家族的构成，反映了民族的历史与其文化内涵，熔铸着一个民族特有的思想、观念和精神。
户族裕固族不称家族而称“户族”。据裕固族历史文化研究者介绍，“的尔斤”就是裕固族语“户族”的音译，每个部落是由数量不等的的尔斤所组成。
每个的尔斤根据其名称的首音或尾音取一个类似汉族的姓作为本户族的标志，如“亚赫拉格的尔斤”取汉姓为杨，“西喇的尔斤”取汉姓为黄，“啊尔郎的尔斤”取汉姓为郎等。每个户族中设户族长一人，称“老者”或“户主”（掌柜的），管理本户族内部事务及负责交纳本户族“茶马”（即官税）。户族老者无世袭权，每一两年选举一次，多由德高望重的老人担任。
在的尔斤户族中，不分男女均为本户族成员。但“裕固族由于婚俗方式决定了家庭家长的权力，夫随妻居的家庭经济大权自然操在妻子手中。同居男子无财产继承权，如果感情不和，男子离异而去时，不能带走任何财产，孩子亦属女方”。
而今，裕固族家庭则由父母共同管理，分工明确。家产由幼子继承，负责养老送终。
裕固族有崇拜部落英雄的习俗，凡英雄们死后，其灵魂就会变成家庭或部落的守护神。一旦家庭或部落有不祥之兆时，便通过一定的仪式进行祭祀部落英雄。
