裕固族婚俗更是别具一格，具有浓厚的民族特色。裕固族婚姻习俗由求婚、许亲、说亲、订婚、选人、戴头、送亲、打尖、踏房、让客、尧达曲珠尔、阿斯哈斯、献羊背、道谢、交新娘、入新房、生新火、回门、串亲、出牧、立娘家等程序组成。
“选人”是指男女双方在筹办婚礼之事中，请主事人，称“总东”，助手为“副总东”。一般是“总东”和“副总东”各一人。“让客”是指新郎家本家户族中的一男子跪在新郎家门外，双手敬客的仪式。“献羊背子”是指依客人的身份、辈分分取羊后髅骨、羊胸叉、羊脊梁骨等12份羊背。喇嘛、头人、男女方的舅舅，拿头背；客人中辈分大的老人、老亲及亲朋拿两背；总东及帮手拿三背。“串亲”是新娘回门后，领着新郎挨家串户，向亲戚邻里道谢；回门回来，新郎又领新娘到自己亲戚家串门致谢。
裕固族婚礼中，最热闹的场面是“戴头”、“打尖”、“踏房”仪式。
戴头面仪式是姑娘离娘家的仪式。把客人按身份年龄请进帐篷，依序坐定，主持人总东开始唱一段希望大家把婚事办好的心愿之辞。然后新娘的伴娘代表新娘唱一段离家的苦愁留恋之曲。接着大家对唱，歌词均与结婚相关。这时，伴娘就给新娘穿嫁衣、戴头面。
打尖仪式是指迎接送亲队伍的仪式。新郎家在半路上把毛毯铺在路上，送亲队伍一到，就请客人坐下。主持人先把酒向天、地捧洒，意思是先敬天地。然后开始对唱，亦多祝颂之辞。对唱过程中，客人们吃几块羊肉，喝几杯酒，一同向新郎家进发。
踏房仪式是指送亲队伍临近新郎家时，大队人马先停在近处，派双数骑马人前去看婆家准备的情况，往返3次。在新郎东南l方200米处有1帐篷，内藏3人，见踏房人来，用红柳条子抽打帐篷，发出“啪、啪、啪”的响声，并不停地晃动帐篷，用以惊吓前来踏房的乘骑，不让踏上帐篷。
第一次前来踏房的人，只转一周，如不能取胜（踏倒帐篷），需派8人进行第二次踏房。与此同时，新郎便把一个装有五谷杂粮的瓶子向东南方向扔去，意为避邪。
第二次踏房绕帐篷两周，如未能取胜，便开始第三次踏房，送亲人一哄而上。这时，新郎家方派出10多个精壮青年冲上去抓踏房坐骑，只要抓住主要亲戚的马头，其他人便得自动下马。如抓不住，送亲队伍便故意纵马乱跑，逼得新郎家苦苦告饶。
婚礼仪式中，宗教意味最浓的是“尧达曲珠尔”。客人到了新郎家以后，新娘家请一位骑白马的客人，敬上一条哈达，拴在马鬃上，以代表裕固族传说中的白象，驮上新娘的嫁妆，由一男子牵着，走到新郎家在东南方向点燃的两堆火旁，这时，新郎家请来的总东与副总东横拦一条哈达，两头结两个疙瘩，代表金、银，两人边走边唱。当新娘一行人穿过火堆时，新郎用红柳弓搭三支箭射向新娘。箭若射中新娘腰带以下部位，为吉；若射到腰带以上，新娘家很反感，若射不中就认为新郎没本事，且不吉利。
新郎射箭后，即折弓扔入火中。与此同时，新娘将面纱扔掉。伴娘便把尧达曲珠尔（羊于腿骨，表示千两金子、万两银子）递给新郎。新郎接住插入腰带，作为结婚的凭证。至此，尧达曲珠尔仪式结束。
