王守仁（1472年～1529年）原名云，后更名守仁，字伯安，因曾筑室绍兴阳明洞，别号阳明子，世人通常称阳明先生。死后三十九年，诏赠新建侯，谥“文成”，故后人又称王文成公。就介绍下面我们一下王守仁这个在明朝历史上很有影响的历史人物。
王守仁是浙江余姚人。父王华，在明成化十七年（1481）中了状元，王守仁就随父移居绍兴。相传，王华对儿子管教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但由于酷爱下棋，往往为此耽误功课。王华屡次责备，却收效甚微，他一气之下，把象棋扔到了河里。王守仁深受震动，从此愈发刻苦努力，不但学业大进，骑、射、兵法，也日趋精通。明弘治十二年（1499），王守仁中进士，授兵部主事。
当时，提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，心中十分蔑视。一次，他强令王守仁当众射箭，想让他出丑。结果王守仁提弓连射三箭，三发三中，全军欢呼，张忠尴尬不已。
当时，兵部尚书王琼认为王守仁有经世之才，于是向朝廷推荐。正德十一年（1516），擢右佥都御史，继任南赣巡抚，更以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”之功拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡。于弘治十八年（1505），在绍兴、余姚一带创建书院讲学，从事著述。
王守仁是中国古代主观唯心主义之集大成者，其学深受南宋陆学和禅学的影响，但比陆学精致完整和广泛得多。王守仁之学，经历了“学凡三变”的历程。黄宗羲曾曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”
王守仁著作有《王文成公全书》38卷。其中《传习录》、《大学问》为重要哲学著作。总括王氏一生，其上马治军，下马治民，以文官掌兵符，集文韬武略于一身，可谓难得的全才。其政绩，其论述（发展为姚江学派）对明代及后世都影响甚巨。嘉靖六年（1577），复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥号“文成”。
