有的时候，我们必须从众。“从众”是我们生活的一条重要原则：民主集中制中的“少数服从多数”是从众；尊重少数民族的风俗习惯是从众，只有坚持这些“从众”，民主才能发扬，民族才能团结，社会才能安定。
很多时候，我们应该从众，要能够逢高雅则高雅，遇低俗则低俗（不是庸俗），这就是毛主席教导我们的“到什么山唱什么歌”，是“随乡入俗”，在每个普通人的生活中，绝大多数事都是非原则的，在处理这些问题的时候，我们要尽量从众。大家在一起开玩笑，自己不妨也凑上一个趣，此时，如果“老母猪掉进厕所，拿身份（粪）”，摆出一副清高的、刀砍不动、剑戳不进的“冷”模样，岂不大煞风景？如果显出不屑与之为伍的模样，那就更令人恶心了。如果因为开玩笑而“玩崩掉”，那就会失掉所有的朋友。
有时候，我们不能从众。如果几个朋友约自己去干坏事，千万不能“从众”。那样会使自己成为坏人的。
在大是大非问题上，我们不能简单地从众。《左传》说：“苟利社稷，死生以之”。林则徐把它更具体化了，成了脍炙人口的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这时的从众，就是“避趋之”，要知道“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔”，当大家都喊“人民公社万岁”的时候，在庐山会议上，彭德怀元帅就敢指出它存在的问题。
在做学问时，我们绝对不能从众。我们不能迷信书本，迷信权威，对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际．是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。
为了避免从众效应的副作用，我们在越是“热”的问题上，越要冷静观察、冷静思考、冷静行事。
