“妻冠夫姓”，其实在全世界都是一个很普遍的传统。只是在我们这里，自几十年前鼎故革新以后，反倒陌生了。以至于前些年某贵胄之妻，附以夫姓见诸报端时，我们还会非常错愕。
如今，已经男女平权的时代。 “老娘行不改名，坐不改姓”，在大陆早已是“小姐姐”们理直气壮的口头禅。可反差的是，在港台、日本、西方等民主社会，妻以夫姓却还是习见作法。所以，现在回头看， “妻冠夫姓”习惯的彻底废除，到底是女人地位提升的标志呢，还是对文化传统的颠覆呢，还真不好贸然断言。
“妻冠夫姓”的传统，在大陆至少维持到了1949以后;在港台地区，则至今还有此流风余韵。
虽说民国是个思想解放的时代，当时政府也至少在形式上号召男女平等，但在 “妻冠夫姓”这个问题上，却是首次加以法律保障的。1929年5月，当时南京国民政府颁布《民法》，明确说明，“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓”。直到1998年6月17日，对岸修正了《民法》，才改革说，“夫妻各保有其本姓。但得书面约定以其本姓冠以配偶之姓，并向户政机关登记”。也就是说，在当代台湾，女子嫁人之后，可以单以父姓行世，但你登记时、书面上还是得加丈夫的姓。典型如连战的妻子，就叫连方瑀，而马娘娘的妻子，正式姓名则为“马周美青”。
也因此，我们如今，大概也只能从台港澳及部分海外侨胞中才可看到依稀端倪了。像香港，虽然长期为英属殖民地，但在当时的前港英政府，所取的是怀柔政策,关于婚姻、冠姓、继承权等法律沿用的是满清旧例。后来，男女平权不再强制，但婚姻注册时，也会询问是否需要在身份证姓名上冠上夫姓，已经纯属个人意愿问题了。
这点，我们可以看到，至今香港那边，什么林郑月娥、范徐丽泰、陈方安生、刘淑仪等等，虽都是政界女强人，却清一色地冠以夫姓。而在我们这里，唯一留下的痕迹，大概就是清明扫墓时，还可以在一些墓碑上看到冠夫姓的个例吧。
但是，何以西方世界才搞这种落后、封建的、腐朽、“歧视女性”的习惯呢?这应该是很多国人所难以理解的吧。我的历史阅读理解，核心原因在于：一方面，西方特别是英国为首的国家，本身有姓都比较晚，14世纪初才开始普遍用姓，后来虽搞妻随夫姓，但性别从属色彩一开始就很淡，主要是为了减轻登记工作的难度而已;到了现代，也多和压抑女权理念无关，仅仅是因为他们是宗教信仰国家，女从夫姓，只要目的在宣誓夫妻一体，是家庭至上爱的表现，所以英美德等国，如默多克等女政治家，贵为一国元首，还是从夫姓，也不会觉得有什么。
所以，在西方及日本等国，女人越是出身上流社会或者混迹在高级名利场的，为示高贵和传统，反倒随夫姓的比例越高。也许，这在我们这里的田园女权朋友们看来，是极其悲哀的事实，这不是暗示女人是丈夫的附属物吗，这成何体统嘛!由此看来，东海西海，还真的不是什么都“心理攸同”的，咳咳~
