《伤寒杂病论》在张仲景去世800年后的宋代，焕发了青春的风采。宋仁宗时，一名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，也就是虫蛀了的竹简，书的名称为《金匮玉函要略方论》。这本书中，一部分内容与《伤寒论》相似，而另一部分，是论述杂病的。后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命重新校订《伤寒论》时，与《金匮玉函要略方论》对照时发现，它是张仲景所著的，于是就把《金匮玉函要略方论》更名为《金匮要略》印刷发行于世。至此，这个流浪的“小孩”遇到了命运中所有的关键人物。
我们今天所看到的《伤寒论》和《金匮要略》都是宋代校订本。除了重复的药方外，这两本书与《黄帝内经》《神农本草经》并称为“中医四大经典”。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专业书。它系统地分析了伤寒原因和症状，并提出了解决办法。名医华佗读了此书后，啧啧赞叹说：“此人真乃活人也。”喻嘉言也曾高度赞扬张仲景的《伤寒论》：“为众方之宗、群方之祖，如日月之光华，旦而复旦，万古常明。”历代批注此书的著作很多，特别是《伤寒论》的注释和阐发，更是层出不穷。
张仲景崇高的医德和在中国医学史上的贡献，使他在中国的医学史上享有特殊的地位。《伤寒杂病论》不仅成为我国历代医家的必修教材，而且自从汉代以后，研讨《伤寒杂病论》的论著已经超越了民族的界限，张仲景的影响更是超越了国家的界限，尤其对日本、朝鲜等与我国临近的国家，影响更大。
