看风水大体上分阴阳两个部分。在中国传统的观念里，有“功名富贵在吉宅”的说法，即宅运与人生命运有着很密切的关系。俗语中就有“一命二运三风水，四积阴功五读书”之说，认为一个人的功名富贵除了本身命运外，还要看其阳宅阴宅之风水是否相配合。“堪舆”虽属天地之道，但民间实际上仰观天文者少，俯察地理者多。
这里略谈一下阴宅方面的风水问题。《葬经》上说，气乘风则散，界水则止。古人聚气使之不散，行之使有止，故谓之风水。风水学最重视“生气”，而“生气”忌风喜水，“生气”无形无象，如何才能知其所在而迎之？风水学上则有“峦头”和“理气”两种方法。
“峦头”是看山水的形势来判断生气之所在。大致来说，山环水抱、山明水秀之地，大多是生气所在的风水佳地。理气，是根据阴宅的坐向及五行八卦、相生相克的原理来推算生气之所在，用以趋吉避凶。阳宅指生人居住的房屋，阴宅指埋葬死者的坟墓。民间特别看重风水的一个重要原因，是中国人安土重迁、家族聚居，故十分重视世代相传的住宅及家族的葬山，即“祖坟山”。阴阳俱佳，则世代兴旺发达。反之则衰败。
风水学是经数千年不断演变而形成的。风水师经过长期的研究与实践，形成了一整套的学术理论，比如看阴宅风水就有四大准则，即龙真、穴的、砂环、水绕。龙为穴的根本，故必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝结的吉穴。
寻龙为了占穴，点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴之所在。生气流动的山脉，也并不一定能结出生气凝聚的吉穴。有些山环水抱、关系周密、使生气聚而不散的山脉，结出吉穴。也有些山砂飞水走，毫无关系，生气散失，自然难结出吉穴。砂环，指穴地附近的山，穴地必须藏风，不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首先条件。水抱，指穴地附近的流涧、河流，甚至海洋。穴地前面如果有曲水流过，或有水聚之处，可使生气不外散，故穴前有水环抱也是聚气的重要条件。
