甘肃农村中的一些泉井，由于历史久远而被人们神化。其中有些村落还要每年定期举办娱神活动。
岷县有“灵泉”、“灵池”，当地人称十八位“湫神”栖于水中，他们均为“地方福神”。每逢农历四月二十八日，四路八乡的老百姓前往灵泉，灵池焚香点灯，祭祀湫神。到五月十七还专门举办二郎山“花儿会”，在街头巷尾泼水迎神，敬献锦袍，以娱湫神。
临潭县有一个著名的池水，名曰“八路池”。长期以来，被当地崇为神池，每年有数次奉祭活动在此举行。传说，农历六月初一和白露的前三天，池神出行，为此大家要去献一只羊；在除夕五更，为此神视察民户之时，全村的群众家家户户去池上磕头煨柏香，祈祷来年万事和顺。若遇天旱，旧城一带的群众在青庙会的组织下前往求雨。具体活动是先煨柏香，再由长者向池神娘子祈祷，后由青壮年进行掏池，说是在三天之内就会有甘霖降临。
秦安县在清代有一眼泉为“神泉”，泉水甘甜无比，能治百病，后被山体滑坡掩埋了。原因是女人在泉边洗了脏物，神灵一气之下将泉水压掉了。1950年春季，迷信者花了几天时间搬走了盖在泉上的厚土，使泉水复原，并在旁边山崖上掏了一口窑，名曰神泉洞。在正式启用神泉的那一天举行了迎神赛会，把当地敬奉的龙王爷从神庙里抬到神泉洞里。连续半年，周围数十里的乡民用桶挑，用罐提。汲水人一到神泉，先向龙王焚香表，并将纸灰用黄表包好。回到家里用神泉水让病人冲服了纸灰，认为几天后病就会痊愈。无病的人喝了神泉水一年不得病。如一旦病愈，就要给泉神还愿，敬献鸡鸭，布施钱物。
甘肃少数民族中也有“神泉”之说，甚至还有传说故事。如保安族的《神马》传说：很早以前，保安地方有一眼神泉，泉里生息着一匹雪白的神马。每当旱季，神马便奔出神泉，长嘶两声，那清清的泉水就“哗哗”地流到干涸的田野里。每当天涝时，神马就把地上的雨水“咕咕”地喝到肚里，然后送回神泉。
在神马的帮助下，保安人过着“粮食装满仓，牛羊满山坡，花果四季香”的幸福生活。后来有一个财主心怀不轨，想把神马据为私有。于是，他溜到神马居住的泉眼旁藏了起来，好久不见神马的影子，他气急败坏地往泉眼里猛射一箭，正好射中酣睡的神马。神马大吼一声，冲出神泉，飞也似地跑进了积石山。吼声将积石山震开了一个大口子，翻滚的洪水像脱缰的野马奔向这美丽的山乡，淹没了农田，冲毁了房舍，吞噬了人畜。财主也被震死了，变成了一只不见天日的老鼠。
在这场洪灾后，只留下了三个幸运的小伙子，他们翻山越岭寻找那造福于人的神马，并用自己的双手，在乱石滩重建家园。过了几年，三个小伙子分别与回族、蒙古族、藏族的三位姑娘结成了三对夫妻。他们和睦相处，辛勤耕作，子孙昌盛，繁衍分居在三个庄子里，成为今天的保安三庄。
