台湾的关公信仰，是由福建闽南的移民将家乡的关帝庙香火带到台湾而产生的。如漳州平和县后港居民林枫，曾为讼者进京控告，途经东山县铜山东城，闻此地关帝庙非常灵验，即进庙恳求保佑。后进京果然胜诉，归途时再进东山铜山关帝庙叩谢，并在神前求筮，蒙准炉丹分灵同乡，雕金身春秋致祭。
清嘉庆九年（1804年），其后人林应狮等人共赴铜山关帝庙分灵奉祀关帝神像入台湾噶玛兰抵礁溪，集资建庙奉祀关帝圣君。
再如，宜兰县头城镇协天宫是由福建漳浦县佛昙镇大坑村“贰当什祠”分灵而来的。
明清之际，前后从福建东山铜陵关帝庙分灵请回关帝圣君金身回台奉祀的，还有台南市赤坎楼附近的宁靖王庙、台南市平安区的山西宫、高雄文衡殿、嘉义关帝庙等。有的建庙缘由漂来神像所致。如宜兰市的西关庙，其建造缘由即是清咸丰年间从上游漂来一尊关帝圣君塑像，地方人士认为是关帝圣君福佑辖境，乃集资兴建庙祠供奉。
台湾关帝信仰信徒，一般都认为东山县“铜陵关帝庙”为祖庙。近些年来，各关帝庙都相继率团赴福建漳州东山铜陵关帝庙谒祖，如宜兰礁溪为天宫曾一次组团478人前往东山祖庙谒祖。后又延伸至中原一带晋祖，如高雄关帝庙曾组团赴洛阳关林、当阳关林等地进香。
关公信仰到了台湾后，又多了许多内容。如被商人视为商业保护神，而根据台湾佛教传说：关公死后，显灵于湖北省玉泉山，听寺僧人说法皈依佛教，佛教徒以关公为护法神。
此外，出岛念书、高考中榜、拜结金兰等都将关公作为他们的保护神，都要到关帝庙祈祷膜拜。新竹市武圣庙据说能保佑学子步步高升，考试顺心，高考得魁，所以要考试的学子经常到庙中祝祷，并要住宿一晚。后武圣庙为顺应民意，特印制祈求金榜题名的单子，考生只要注明年龄、投考类别、希望学校、准考证号码、考场、考试日期等等，投入殿前特制的“金榜题名箱”内即可。
