每到春节，到处可以看张贴着大红“福”字，以示“迎春接福”之意。五福是什么呢？《书•洪范》论“九畴”认为，第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。仔细品味，“古圣先贤”用以激励人们的“五福”之说，却闪烁着智慧的哲理之光。
“五福”之中，除去一(长寿)和五(善终)算是属于“自然法则”之外，其余三福，都与“人的因素”有关，而且密切关联，互为作用，绐我们以有益的启示。
“五福”之说把“富”列为“福”之本，实为高见，本来福要靠自己的双手去创造，使物质财富增加，生活不断改善；否则，穷愁潦倒，何以言福?
而这“富”，还得跟“德”结合，靠勤劳致富，守法致富，文明致富，才有所依附，才是正道。倘若“为富不仁”，见利忘义，违法悖理，那种“富”就实为祸之根，决非福之源了。
更有意思的是“五福”之中包含了“康宁”。即幸福不仅意味着健康的体魄(这好理解，身子骨病歪歪的只能是痛苦)，而且表现为安宁的社会生活。“安居”才能“乐业”，良好的社会秩序既是“富”的保障，又是“德”(道德风尚、精神文明)的反映，社会秩序乱糟糟的，不足以言“富”、言“德”，因而离“福”也就差了一大截。
这样，把富、德、康宁有机结合起来，再加上寿、考，就构成了“福”的完整概念。
