民俗，作为一种传承的社会文化现象，它的产生和形成，与人类社会有着密切的关系。可以说，它是随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展的。
水族民俗，存在于水旅社会发展的历史长河中。它的产生，最早要追溯到原始社会中期氏族的出现。氏族是以血缘关系结合起来的、自然形成的人类共同体。它的出现，标志着人类社会的形成。水族的民俗，最早就产生在水族先民经历过的氏族社会中。
水族的氏旅社会产生在什么时期?由于时代久远，加之缺乏文字记载，已无可稽考。不过，根据社会发展史，加上考古学、社会学、民间文学等方面的资料．我们可以断定水族经历过氏族社会这一阶段。
水族的远古民俗，就是在水族经历过的氏旅社会这块土壤上生长起来的。桂西南出土的有肩石斧、有段石磅，就是包括水族祖先在内的“骆越”先民在氏族社会中经历过采集、渔猎经济民俗的佐证。
水族史诗《开天地，造人烟》中描述的“古父老，没啥遮掩，人挤人，岩坎避露。住岩洞，度日藏身，钻泥穴，当作住房”。 “没衣服，拴块兽皮，串木叶，也当衣裳。摘蕉叶，遮挡身上，扯把草，就当呸床。吃野菜，吃得最香”，以及“女没夫，也不去找，男无妻，也不悲伤．男和女，不借恋爱，哥和姐，不知称呼。男有蜜，不强私爱，女有夫，不会亲想。无宗族，随地成亲，有娃儿，打伙育养”，就是水族经历过的氏族社会中社会民俗的写照，现在还在水族地区流传的神话、原始宗教以及巫术、占卜等，就是水族经历过的氏族社会中信仰民俗的遗存。
然而水族民俗的真正形成，是在水族作为一个单一民族形成以后。水族形成的时候，对过去的风俗习惯及其传承文化进行了筛选，舍弃了那些不适用的，保留了那些适用的，这才形成了自己独特的民俗。
