由于现在水族地区教育科学文化还相对落后，加之风俗习惯有它的相对独立性，并不随着经济基础的改变而改变，因此，水族民俗的改革并不是一朝一夕既能成功的，我们必须作好长期工作的思想准备。
应当怎样改革水族民俗，怎样做好这一工作呢？我们认为：
1．要搞好思想建设，在全面提高水族人民的思想素质和文化素质上下功夫。改革水族民俗的根本问题在于教育人，在于提高人们的思想觉恬，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。任何民俗都不是短时期所形成的，而是代代相传，因袭成习惯的。因此对它的改革不能一成而就。在整个改革过程中，必须把思想建设放在首位。只要广大水族人民的思想道德素质和科学文化素质提高了，既能增强对陈规陋习的鉴别能力，从而自觉地抵制旧风俗，发扬新风尚。
2．建立健全有关制度规定，强化行政、经济、法律等手段的约束力。进行水族民俗改革，既要搞好思想建设，增强水族民众改革民俗的意识，唤起人们改革民俗的欲望，又要辅之以必要的规章制度把思想教育和必要的限制有机地结合起来，并同有关法律相衔接。只有这样，才能使移风易俗的工作经常化、制度化，真正收到成效。
在研究制定制度的过程中，要划清良俗与陋俗的界限，比如，要划清封建迷信与宗教信仰的界限；结婚中购置必要的物品与铺张浪费、大操大办的界限，封建宗法话动与正常人际交往的界肠经济援助与送礼受礼的界限，等等，使健康风俗得以发扬光大，陈规陋习得到真正革除。
3．加强科学文化的宣传和普及。信仰民俗的神秘性往往与愚昧性联系在一起，古代由于生产力落后，科学知识贫乏，人们无法解释一些自然现象，便相信世界上还有一种超自然力的神秘的力量存在，于是鬼神崇拜产生了。
在水族地区，过去虽然有不少人对鬼神的存在产生过怀疑，但园于科学文化水平的限制，无抑论始终未能得到长足的发展。相反，鬼神迷信却传播很广。时至今日，在水族居住的—些地方，封建迷信还比较严重，凡是生死、疾病、灾荒、吉凶、祸福、求子、求财等等都要敬神，而这就必须请巫婆、鬼师占卜念祝词。这些不仅浪费了资财，加重了群众负担，影响了生产发展，而且污染了社会风气，毒害了人们的心灵。为此，在水族地区，还要高举提倡科学、反对迷信的大旗，广泛进行科学文化知识的教育，为提高广大水族群众的科学文化水平面努力奋斗。
