宗教信仰习俗已经融入到了民间习俗之中，现将二者做一比较，找出其区别。
(1宗教信仰有固定的信仰组织，如教会、教团等。民间信仰则没有。
(2)宗教信仰各自具有特定的至高崇拜对象，如基督教的上帝或天主，儒教的孔丘，佛教的如来佛、观音，道教的元始天尊等。民间信仰则没有。
(3)宗教信仰有各自的创始人或布教祖师，如佛教的释迦牟尼，基督教的耶稣等。而民间信仰没有创始人，没有支配信仰的权威。
(4)宗教信仰有各自的宗派。民间信仰没有宗派，它存在的某些差异性也只是由于地域不同而形成的。
(5)宗教信仰都有各自伦理的、哲学的、理论的完整体系，如基督教的《圣经》。民间信仰没有完整的体系，它总是处于零散的甚至芜杂的状态。
(6)宗教信仰有特定的教规、戒约、圣训甚至宗教法庭的制裁。民间信仰没有可遵守的规约，要谈制约，也只能根据具体的信仰形式来决定。
(7)宗教信仰有专职的管理人员和执事人员，如庵堂寺庙中均有僧、尼、道士、牧师、和尚等。民间信仰虽有职业者+但并不代表神职神权，他们往往与生产劳动或民间生活有密切关系，农闲或晚间进行自己的职业活动，农忙时还是以生产为主。
(8)宗教信仰有固定的活动场所，如寺庙，官、观、教堂等，民间信仰一般没有固定场所，它总是与日常生活相联系，“有求必应，无求则闲”。当然也有专门从事民间信仰的职业者，如“算命先生”，他们靠师傅的口传身授，出没在民间或墟场赶集之间，“地摊一摆，求者请来”。
(9)宗教信仰有特定的神具、法器、仪仗、服饰等，如佛教的袈裟、七宝、戒尺、法鼓、钟磬、木鱼、香炉、佛灯、卦图等。随着时代的发展，有的法器采用现代科技，如霓虹灯，使佛灯永耀。民间信仰除个别的半固定职业者在其家中设有香炉等神具外，一般没有神具和法器。他们仅靠“一张嘴巴，走遍天下，吃遍天下”。
