王维自称中年好道，晚年信佛，但似并未影响广交诗友，应酬，赠答，送别，在王维诗中占有相当比重。小面我们欣赏几首：
《送别》：
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
这可谓是两个高士的送别。何以见得两者均是高士？这从问答中可以看出。大概是到了话别的十里长亭，诗人下马饮着告别者递过来的话别酒，问友人将去哪里，友人回答因过得不称心如意，“归卧南山陲”。这“归卧”就是一个高士的象征。送者不但不加劝说，反而连说去吧去吧，那天上的悠悠白云会时时陪伴着高卧的您。
同名《送别》的还有：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
同样送别，前者诗人大概还在仕途，而此次却已是家居山中，送罢客人，已是日暮，当掩柴门之间，忽然感到寂静凄清，顿起对老友的思念：春草年年绿，王孙归不归？“王孙”通常并不专指王府之子孙，而是含有尊贵之意，典出《楚辞•招隐士》：王孙兮游不归，春草生兮萋萋。
《送綦毋潜落第还乡》是对友人真挚的劝慰：
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂樟，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
十年寒窗，而京试落第，这在人生道路上无疑是一次重大打击，不要说在古代，即使在今天，高考落榜也视为人生的重大挫折。綦毋潜此时的心情可想而知。王维从其赴考、落第、相送，娓娓道来，以一个知音者的身份加以劝慰与勉励。其中有两处很重要，其一是“既至金门远，孰云吾道非”，首句是指落第，后一句是对綦毋潜才学的肯定，鼓励他要有高度的自信。其二是“吾谋适不用，勿谓知音稀”，“吾谋”当指綦毋潜在科考中提出之治国方略，“适”在这里有“一时”与“恰好”之义，翻译成现代语就是：你（吾）的谋略虽一时不被采纳，可并不表示没有赏识的知音啊！
《送张五归山》抒发的是相似心情：
送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。
诗充满惆怅之情。其最后一句中“心事”并不是一个词，“心”指的是个人的志向意愿，“事”指当官从政，全句意为：我怎么能做自己心里不愿意干的事呢！
《辋川闲居赠裴秀才迪》展示的则是一种闲居时与好友相处时的悠闲：
