禅宗是佛教本土化的产物，同时被很多中国人当作是中国自己的佛学。禅宗提倡“不立文字，直指人心”，明心见性就是佛。今天小编为你介绍中国佛教禅宗的主要代表人物，供参考！有关禅宗的思想宗旨，请参阅本站佛教的中国化－禅宗思想简介一文，这里不再赘述。
禅宗祖师菩提达摩
他在嵩山少林寺“面壁而坐，终日默然”，“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，提出了“二人四行”的禅法，开创禅宗慧悟并重的参禅之风。二人是理人和行人，理人属于对教理的思考，行人属于实践，即禅法理论和实践相结合。“四行”，即报怨行、随缘行、无所求行、称法行。正因为禅宗的祖师在少林寺修行，所以少林寺对禅宗具有十分重要的意义，这方面如想了解更多，请参见少林寺为什么称为禅宗祖庭。
二祖慧可
二祖慧可（公元487-593年）认为“三界唯心所造，万法虚妄不实”。提出人的本心与佛无异，只要破除无明烦恼，人人都可成佛，反对执著文字，重视自悟。
三祖僧璨
三祖僧璨（?-606年），提倡持戒，坐禅以“息乱”，继承了达摩以来的传统。
四祖道信
四祖道信（公元580-651年），著有《人道安心方便法门》，强调“心”的作用，认为“念佛即是念心，求心即是求佛”。他重视修禅，认为只有在禅定状态中才能体会身心为空，破除无明虚妄，显现自身具有的佛性。
五祖弘忍
五祖弘忍（公元601-670年），重视言传身教，善于用浅显生动的语言寓修行于日常生活之中。弘忍认为众生的清净心是成佛的根基，但还需要勤加修持，叫“守心”。守心要通过坐禅来人定，破除妄心，见到真心。他主张修持要身居山中，远离尘嚣，静坐修行，这种渐修的主张直接为弟子神秀所继承。
六祖慧能
六祖慧能（公元638-713年），中国禅宗的实际创始人，实现了佛教史乃至整个中国文化史上的革命。反映他佛学思想的是弟子根据他的言行编撰的《坛经》一书。
