每逢古尔邦节和肉孜节，在喀什艾提尕广场上有成千上万名维吾尔族群众参加跳萨玛舞，这是喀什等地维吾尔族群众表达自己欢乐心情的一种独特方式。
节日清晨，人们到艾提尕清真寺做完礼拜之后，清真寺屋顶上的乐师便开始敲起纳合拉鼓和吹起唢呐，随着乐鼓的声音，大家纷纷跳起了萨玛舞。
跳萨玛舞的都是男性，无论大人小孩都可以参加、甚至一些银须垂胸的老人也情不自禁地和大家一起跳。从上午开始一直到下午七八点钟，在长达1 0多小时里，人们的情绪仿佛被烈火燃烧着，激烈地于舞足蹈，左顾右盼，猛烈旋转，甚至有人会跳得昏过去，但清醒过来稍事休息，又和大家一起跳起来。
萨玛舞的节奏性很强，其动作按纳合拉鼓点进行，先是左右胳臂平行朝左、朝右，然后双手举起，紧接着朝左右下方，双脚跳起身体旋转180度，其动作坚定有维吾尔族妇女的面纱
我们在电影上经常可以看到阿拉伯国家妇女头戴面纱出入于大街小巷之中，觉得好奇。但在新疆的喀什等地也有少数维吾尔族妇女头戴面纱。
据伊斯兰教规定，妇女除手脚外，全身都是羞体，所以她们外出就要戴上盖头或面纱。戴面纱的妇女大都是受宗教影响较深或是宗教人士家庭的妇女。在他们认为，妇女必需深居简出，不愿意外人轻易窥见。男人若窥见陌生女子的面容，就被认为是件不吉利和不幸的事情。但是，也有人说蒙面纱的起源是古代阿拉伯一带风沙大，蒙上面纱可以保护妇女的面部和防止落上尘土，有利于卫生。
穆斯林妇女戴的面纱和盖头因经济条件不同，质量也有所不同，并不是千篇一律的，面纱和盖头有棉织的，棉丝混织的，也有完全丝织的。颜色有咖啡色、黑色，灰色和白色等。其大小规格也不完全一致，一般可蒙到腰部以上，但大的却可蒙到臂部以下。维吾尔族妇女蒙面纱的年龄没有统一规定，最早从十几岁就开始，五六十岁的妇女也有蒙面纱的。
如今在喀什等地维吾尔族妇女蒙而纱的人数已越来越少，随着妇女地位的不断提高，他们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，蒙面纱会妨碍她们正常交往和生产劳动。
