所谓“七出”即指：一无子、二淫、三不事舅姑、四口舌、五盗窃、六妒忌、七恶疾。这“七出”无一不是把妇女放在被压迫地位。
“七出”中无论实际真假与否，都是从维护封建家长制及夫权出发的。尤其有些条件对妇女十分苛刻，而对男人却不予过问。比如“淫荡”与“妒忌”，丈夫淫荡得到允许，三妻四妾还得到保护，妻子则要坚守贞节。再如“口舌”，一般都是由双方引起，唯独归罪于妇女。“七出”之首是“无子”，使夫家烟火中断，当然是封建家族的头等大事，但无子又怎能只归结于妻子一方呢？假如丈夫有疾病，也怪罪于妇女，真可谓“莫须有”之罪。
“三不去”指经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所受无所归。这是从古代封建道德方面对弃妇的一点点保护。古代妇女改嫁也不具备自愿性质，而对其规定若干条件加以限制。
古代称妇女改嫁为“再嫁”，也叫“再醮”。古俗有“其夫没落外藩，有子五年，无子三年不归及逃亡，有子三年，无子二年不归者，并听改嫁”。条件严格，绝无自愿，更无关于感情方面的条件。
离婚要受到社会道德的制约，离婚在发展过程中，有以下五个方面的根据：以夫妻双方同意为根据的离婚；以丈夫一方的意志为依据提出的离婚，这是以夫权为转移的离婚制，这种离婚往往形成休妻、弃妇等类型；以妻子一方意志为依据提出离婚，这种离婚对妇女权益有一定的保护作用；以男女任何一方要求离婚，且无法调解为依据的离婚，这种离婚有尊重现实，对婚姻关系破裂不采取强行维护的合理性，它是我国现行的离婚制所实行的条款之一，确属婚姻关系已经破裂的双方，应给予解除婚姻关系；以男女双方以外的第三者的意志为根据的离婚，这是一种封建强制性婚俗，这种离婚多因家庭尊亲等干涉当事人婚姻，“包办离婚”式类型，受害对象多为妇女。
构成离婚的因素很多，主要有以下八种：男女双方性格不合；男女双方或有一方有不正当男女关系；侮辱虐待（受害者多为女方）；与家族中长辈不睦；经济生活矛盾加剧；男女双方有一方犯罪或逃逸；男女双方有一方身患恶疾；男女双方有一方遗弃另一方（多为女方）。在这八个因素中，前三种比例最大。
从离婚率的大小，可以看出社会的发展轨迹，同时也透视出社会风气的好坏情况。
