墓志，是放在墓中刻有死者传记的石刻。在古代，置墓志是我国的一种民俗礼制，其作用相当于立于土表的墓碑。但不同的是，墓志因下放棺前埋于墓中，比墓碑更易保存。
我国最初的墓志没有固定的形式，有的上圆下方，类似墓碑，但多数是方形的。我国现已出土的墓志石刻中，最早的是东汉延平元年（106年）的《贾武仲妻马姜墓志》。
隋代以后，墓志的形制、文体逐渐定型。一般由两块尺寸相同的正方形石板组成，上石叫志盖，下石称志底。志盖上刻有死者的姓氏、籍贯和官衔等等，志底则刻其生平事迹。“志”多用散文体叙死者生平事迹，‘铭”多用韵文，是对死者的赞扬、悼念或安慰之词，也有二者兼用的，称墓志铭。
墓志是我国古代的文化遗产，可以作为历史资料，以补史书之不足，对研究我国的历史、地理、文字演变和书法艺术以及死者墓葬年代都有重要的价值。
我国北方野外的墓地上，人们常常能看到一簇簇柏树，民间俗称“坟柏”。每当严冬，荒芜的原野上点缀着星罗棋布的坟柏，颇有肃穆庄严的感觉。
据说坟周围种柏树的习俗，源于三国时期的诸葛亮。
公元234年，蜀国军师诸葛亮率兵伐魏，在五丈原与司马懿隔渭水对峙时，病死军中。诸葛亮以身殉职后，遗体葬在定军山。刘禅亲自下诏，在墓地种了54株柏树，象征诸葛亮享年54岁，以表彰他鞠躬尽瘁的精神。
杜甫的《蜀相》云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”那些坟柏，至今仍有22株尚存。后人仿效此法，于是坟柏相继在民间流传开来。
