明朝人吴俨，官到至尚书，他的弟弟很有钱，然而文人总是轻视他。于是他以千金购名画《十八学士》，以装作有学问。后来，他安排酒席宴请吴俨和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。这就是中国古代成语附庸风雅的来历。
附庸风雅，可是看作是一种特殊的表达方式。它有三层意义：一，蒙混，假冒；二，遮蔽；三，借此说彼，暗指某人某事。人的姓名作为语言系统的一部分，同样存在影射的现象。这种现象出现的原因，是人们有意以此达到某种持别的目的，尤其是政治上的目的。
历史上这种人还真不少。豪放飘逸的唐代大诗人李白，不仅流芳百世，当时即己名满天下。与李白同时代的某不入流者，自认为“吾善为歌诗，类李白，故自号李赤”。不明就里者，真还以为此君与李白有什么特殊的关系呢？
这种“好风凭惜力，送我上青云”的把戏，有时还真管用。李赤的一些诗作，竟然色目混珠，被当做李白的作品流传下来，还差一点骗过了苏拭这样的大家。某日，苏拭读《李白十咏》，“疑其浅近”，后来从友人处得知，“闻之玉安国，此乃李赤诗”，才恍然大悟。南宋王应屈的《困学纪闻》，也裁录了类似的例子。李白，字太白；白居易，字乐天。于是，有张姓者，名碧，字太碧；有黄姓者，名后难，字乐地。
比这更等而下之的低劣伎俩今天也不罕见。金庸先生的新武快小说雅俗共赏，烩炙人口，长盛不轰，于是模仿、剽窃者镑拥而至。最恶劣的是，某些污七八糟之作，署名为全庸、金壤、金镐，而且故意印得模模糊糊，以期瞒天过海，骗取读者腰包里的钞票，令人愤慨至极。
