旧时腊月三十，河北各地农家都要请神灵，即用新请来的神灵纸马——木版神像代替用了一年的旧神像。冀南农家北屋前都有一个固定的天地台，这里是供玉皇大帝或天地十方全神的地方。比较讲究的家庭，要用高粱箔子或苇箔把天地台围起来，正前方留门，形成一个临时的小庙宇。在天地台后方正中的木板上贴神像，像前摆香炉。
在大年三十这天，就要在香炉里烧香，在香炉前摆猪头大供和花糕馒头。在武安、涉县农村，天地龛设在上房前墙上，神龛门口刻着或贴着对联：天高悬日月，地厚载河山。
院内不专设天地台。
在上房方桌条几后边房墙右侧供关公神像。有的不供关公，而专供财神爷，这说明供关公的人家，把关公当成武财神了。
在街门洞的墙龛里供门神像。冀南农村供的门神是略大于64开纸的小像，上画唐朝的秦琼和尉迟敬德二位神将。他们成为门神的故事见于《西游记》。在河北的城镇，比较讲究的人家则请现代机器印制的门神年画，画面人物有的是秦琼和尉迟敬德，有的是更古老的神荼和郁垒。
在冀南农家大门内的影壁墙正中有个神龛，龛里也供奉关公像，只不过是64开的小像。这样，一个家庭里就供奉两个关公。屋里的大张关公实际上是武财神，小关公是家庭的守护神。
除上述神灵外，有的家庭主妇供奉仙家、观音菩萨。有的在自家大车上贴车神像，在牲口棚供牛王、马王，在碾磨棚供碾神、磨神像。
