民间有讨“百家米”的习俗。自家孩子体弱多病，便想借着百家的福气和力量，驱走可恶的病魔，护卫孩子成长，让孩子像吃百家食的乞丐一样，增强抵抗力。民间一般将讨来的百家米，做成饭或米果，给自家孩子吃或是请众人帮着吃。
安徽有“吃百家饭”的习俗。家中小孩体弱多病，就用大红布袋向外姓人家讨些粮米，煮饭给小孩吃，其用意是和穿“百家衣”相似，让孩子易养活。
讨来“百家米”也有的是用来还愿、散给他人吃，以求孩子安康的。浙江丽水一带有兜“百家米”的习俗。小孩多病，家长感到难以养育，父母就选择吉日到夫人庙去烧香礼拜，许下讨饭愿。许愿后，往各家兜米，每讨一家就用红头绳打个结。待讨足百家米后，卖掉其中若干，为小儿添制银项圈、银手镯、银脚镯，剩下的“百家米”磨成粉蒸成千层糕，切成小块，在村口或道旁分散给众人，叫做“还讨饭愿”。
与此相类似的有浙江青田县，如果家中男孩太娇贵，多病难养，做父母的就到“孤老院”请求神祗的保佑。许愿后，孩子的母亲择一吉日，手提挈盂，到邻居及亲戚那里去讨米，一家一盏（象征讨饭）．必须讨满一百家，意思是“长命百岁”。
讨足“百家米”后，大约在八九月间，再选一个吉日去还愿。把百家米加上自家的米，做成熟馍糍条，请一个妇女将馍糍条捣匀，捏成风炉、炒菜锅、酒壶、酒杯、盘、鸡、肉、鱼等各种厨房用的器皿及祭品的模样，在馍糍的锅、盘内配上炒好的菜肴，用来祭神还愿。香烛点燃不久，乞儿及邻近孩子会闻风而至，哄抢祭品，抢得越光越好。在祭神还愿的同时，小孩家中还须用许多馍糍条和菜一桌桌摆好，任大家来吃，吃的人越多越好。最后，还须宴请邻居好友。第二天，把剩余的馍糍条分送给前去讨过米的人家，表示谢意。
江西地区民间小孩生病，家里人除要化“百家衣”外，也要到各村去化米，满一百家为止，每家给的米数量不限。病孩子家把化来的米磨成粉，称为“百家斋”或“大斋”。和穿“百家衣”。一样，在吃“百家斋”前，应点燃香烛，到房屋外向天祷告，祈求上天保佑孩子安宁乖巧、健康成长。“百家斋”必须一次吃光。每逢这样的日子．众人都会来帮着吃，以应小孩从此健康成长的预兆。江西宜春在小儿夏季生疮疖、溃烂难愈时，便去各家求施舍米。讨足一百家后，将讨来的米磨成粉做成米粑，焚香敬天神以求孩子痊愈。待爆竹响完，让围观的孩子吃米粑，米粑吃得越快，病好起来也就越快。
