不落夫家的习俗现在几乎已经不存在了，毕竟社会进步了。不落夫家是什么意思是什么呢？
不落夫家是女子出嫁后，在生育以前不从夫居，仍定居在娘家，在此期间，其夫采取登门拜访的形式与妻会面或同居。女子在不落夫家的情况下，性生活是比较自由的。生育以后，妻即定居于夫家，婚姻关系得以巩固。这种婚姻习俗，是原始社会中对偶婚的遗迹。中国某些少数民族有此婚俗。新中国成立后，此婚俗逐渐被废除。
资料显示：侗族社会虽早就进入父系家庭，但母系社会的遗迹至今仍有明显的存留。祖宗崇拜祭祀的是“萨”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的习俗也反映出远古母系家庭的遗风。
侗族婚姻是各民族中最少包办、最自主的婚姻之一，同一房族或不同辈份及姨表皆不婚配，但不避同姓“过去也有过姑表婚的习俗，但现已不多了。结婚时，新娘有由3～5个妇女和小孩相送的，也有本寨合族姑娘伴嫁，夫家合族男年组成歌队作东相接的。而姑娘做新娘时，要自己手持雨伞步行至男家。
新郎娶新娘，新娘在夫家住第一夜，第二天天刚亮就得匆匆起床，不洗脸不梳头，穿上衣服就独个儿往娘家跑。到娘家后再梳洗打扮，这是婚后的第一次回门。过几天，夫家派自家女亲戚作伴娘，到新娘家把新娘接回来。这一次新娘在夫家比初婚头天可多住一夜，共住两夜，至第三天一大早，又独个儿跑回娘家。不过，这次新娘要梳洗打扮后才跑回娘家。这一次，在娘家新娘可住十天半月。夫家择良辰吉日，再次由自家女亲戚当伴娘把新娘接回夫家。从此，新婚经过三进夫家门，才可在夫家终身居住，这就是侗族婚俗中特有的“三回门”习俗。
这种“不落夫家”的婚姻习俗，是新嫁娘对做闺女时娘家生活的深沉的流连忘返，也是远古母系社会尊重母系亲情的古风的回响。
