传统文化杂谈 > 传统文学 > 文学常识 >

黑龙江区域的村落的独特信仰

来源:文学常识  时间:2018-05-03 19:10:48

(1)信胡仙、黄仙。黑龙江区域的村落有信奉胡仙、黄仙的风俗。“胡仙”即指狐狸,认为修炼千年,便能成仙,因能幻化成人,保佑人平安发财,所以请到家中供奉。因为成仙后已人格化,所以不称“狐”,而称“胡仙”。“黄仙”是指黄鼠狼、黄鼠,俗称“黄皮子”,认为修炼千年能成仙,民间称为“黄仙”,供奉黄仙,能保佑家中平安。

对胡黄二仙的供奉,有的村落中修建庙宇,称为“胡仙堂”,有的请为家神,在西墙设“仙板”,供“胡黄二仙神牌”。“胡仙堂”当时香火极盛,每逢初一、十五,男女老少,接踵摩肩,拥拥挤挤,前来上香许愿、求药、讨签问卜。初一、十五,都要焚香、烧纸、化素,火光闪烁,烟气不断。乡间习俗认为胡仙能管人间万事,能治百病,止如堂中横批所言“有求必应”。

有的人家不专修“胡黄二仙庙”,有的在里屋设“仙板”,多在西墙,有的也设在北墙,有的是设在偏厦内。“偏厦”即是仓房,多建在正房的西房山墙或东房山墙,房中堆放杂物,在库房中设仙板,写“胡黄二仙之灵位”,有对联:“在深山修真养性,出古洞四海扬名”。横批是“有求必应”。初一、十五都摆供、焚香、奠酒、许愿、还愿。

狐狸在山林间出没,有的出没岩洞,这岩洞就被称为“胡仙洞”。信奉胡黄二仙的人,便虔诚地到胡仙洞来烧香、上供、许愿、还愿,在岩洞旁的古树上系红布,路人路过这里也要跪拜“胡仙”。

黑龙江省乡间的巫医神汉,多称其为“胡黄二仙的代言人”,俗谓“跳大神”。一神往往是男性,大神是女性,穿彩农,系神裙,手拿扁鼓,口中唱词,击鼓跳跃,口称胡仙附体、黄仙附体,要酒要鸡,驱鬼怪,还魂,攀杆子。

(2)信仰树神。黑龙江区域的村落,有崇拜神树的信仰。村头多有古树,每到初一、十五,到村前焚香、上供,在树枝上系红布,有的在树身上系红布,以示对神树的敬仰。

(3)敬西。满族村屯建房有特殊的信仰,首先是建房选址,多选向阳、靠山、临水之吉地,“以西为贵,以近水为吉,以依山为富”。盖房时,必须先盖西厢房,然后盖东厢房,再盖正房,正房以西为重。

满族为什么敬西呢?满族的宇宙观认为,宇宙的主神是女神阿尔卡赫赫,她身边有四位方向女神。宇宙初起,因民众分不清方向,生活艰难,主神阿尔卡赫赫便让四位方向女神到人间来指清四面方向。主管西方的女神名叫洼勒给,她走路一蹦三跳,走得快,因此她先来到人间,所以人们先见到了她,便先敬西。主管东面的女神名叫德勒给,她第二个来到人间,人们便先敬西,后敬东。

相关文章推荐>>
推荐图文阅读>>>

欧洲的巨石文化是怎样形成的

欧洲的巨石文化是怎样形成的

英国伦敦以两约140公里的索尔兹伯里小镇附近有一处平坦的高地...

欧洲天主教教堂的历史变迁

欧洲天主教教堂的历史变迁

在各种宗教建筑景观中,天主教的教堂具有特殊地位。这些教堂...

玛雅文明的两个根本性问题

玛雅文明的两个根本性问题

玛雅文明被发现以来,引起许多学者的注意,他们纷纷涌向这片...

玛雅文明较其他古代文明的不同之处

玛雅文明较其他古代文明的不同之处

玛雅文明在16世纪前已走向衰落,接近尾声。西班牙人入侵后又...

玛雅文明的重要遗址--算蒂卡尔

玛雅文明的重要遗址--算蒂卡尔

在玛雅已发现的200多处遗址中,规模最大、最典型的要算蒂卡尔...

玛雅文明是怎样被发现的

玛雅文明是怎样被发现的

全世界的文明古国大多出现在副热带的干旱地区与温带的森林地...

玛雅人的金字塔与埃及金字塔有什么不同

玛雅人的金字塔与埃及金字塔有什么不同

虽然金字塔是象征着埃及的古老文明,但其实在埃及的金字塔数...

语言这种文化现象对社会生活有着重要的作用

语言这种文化现象对社会生活有着重要的作用

语言既是一种文化现象,也是人们表达与交流思想的工具。因此...