中华民族的行业神崇拜，历史悠久。明代京城，随着社会生活的繁华，各种都市行业祭祀本行业祖师神的庙会，日益兴盛。
都灶君庙，座落于崇文门外东花市大街，建于明代，清康熙年间(1662 - 1721年)重修。灶君，道教俗神，传说主管饮食之神。相传农历八月初三为灶君诞辰，厨行在此祀神，谓之“灶君会”。因此，每年八月初一至初三，举办庙会。腊月二十三为灶君朝天之日，也有一日庙会。庙会期间，京师各大饭庄厨师均前往进香，并演戏谢神。届时，庙外形成临时集市，主要出售炊事用具。此外，凡厨行学徒拜师或出师时，均在此庙举办仪式，烧香祭拜灶神，置酒席宴请同行。
极乐林，位于安定门外大街。前殿供奉三世佛，后殿为玉皇阁，跨院有鲁班殿。传说农历五月初七为鲁班祖师诞辰。届时，京城瓦匠、木匠、棚彩行业的同仁聚此“摆斋”，祭祀行业祖师。是日，本行业的花会前来献艺。庙前，设火壶茶会，招待同行及香客。有商贩来此出售应节鲜货等。
花神庙，座落在北京的花乡丰台镇东，建于明代，供奉花王神。这里是花农祭祀花神的庙宇，也是花行同业公会的会馆。农历二月十二日为花神诞辰，花农到此进香献花，谓之“花朝”。三月二十九日，各档花会到此献艺，谓之“谢神”。城里的“幽人韵士”也来看戏，并即兴赋诗唱和。届时，庙外有鲜花集市。
窑神庙，位于门头沟区圈门，约建于明代，清代屡次重修。该庙窑神是古代京西采煤业供奉的行业祖师。其神像面目凶猛，须发蓬松，身穿黄袍，头戴乌纱，手中倒提一串铜钱。虽然窑神庙的偶像为道教尊神，但该庙一直由佛教僧人主持。自清代起，庙内设立煤业议事公所。农历每年腊月十七为祭祀窑神之日，煤窑业主到庙进香膜拜。每座煤窑都定期向窑神庙奉送银钱，或用于祭祀窑神，或举办同行慈善公益事业。
明代，北京涌现出一批工商行业会馆。这些会馆建筑的基本格局为“前庙后馆”，即：前半部分为祭祀行业神的庙宇，后半部分为会馆的行业管理办公机构。当时京城的行业会馆有：颜料行会馆、梨园会馆、弓箭会馆等。
颜料行会馆，位于崇文区北芦草园，建于明代中叶，清代康熙、嘉庆年间两次集资重修。这座会馆由山西颜料、桐油行在京城的商人创建。原名平遥会馆，后改名为颜料会馆，到清末改称为颜料行同业公会。前半部分为仙翁庙及火神庙。仙翁庙供奉的行业祖师为梅福、葛洪、谢科三位道教仙翁。每年九月，举行祭祀行业神的仪式，敬备金钱、云马、灯为仪，并献戏娱神。庙后建有一座戏楼，为演戏酬神的地方。
梨园会馆位于崇文区东珠市口南的精忠庙内。北京的梨园会馆—一精忠庙建于明代，源于“精忠报国”、“岳母刺字”的典故。起初，庙内仅供奉岳飞塑像。后来，戏行艺人集资建筑一座天喜宫，宫内供奉戏行祖师一喜神，即唐明皇。因唐明皇喜爱音乐歌舞，在唐朝大兴梨园教坊，被戏曲行供奉为行业神。每年农历三月十八日为唐明皇的诞辰，戏班名伶聚集会馆，举行祭祀仪式。届时，梨园名角举办募捐义演，集资修建会馆设施及公益事业。
弓箭会馆在德胜门外冰窑口路南，始建于明代。弓箭界同仁在馆内供奉黄帝为祖师，东西配殿供有历代神箭手的牌位。会馆南面的护城河边为一片空旷之地，每年在此举办射箭比赛。
