《叹卧龙》：
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙昊。
凛凛出师表，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无。
此诗题为“叹卧龙”，但从全诗内涵观，当是“赞”卧龙。诗之前三联对诸葛亮的主要业绩作了充分的颂述，第二联之“过…‘胜”两字，更将其推向至高无上的地位。诗之尾联“如公全盛德，应叹古今无”，这后一个“叹”字，当含有“赞叹”之义：赞孔明之盛德，叹古今竞无人能及。《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》：
僧临大道阅浮生，来往幢幢利与名。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。
诗借智藏师兰若僧之言，二十八年常临漫天岭大道静观众生，来来往往尽是争名争利之辈，不曾遇见一个置身物外的逍遥者。那么诗人自己又如何呢？虽然诗中并未明言，但显然意识到亦是名利客中的一员。
《归田》：
陶君三十七，挂绶出都门。
我亦今年去，商山淅岸村。
冬修方丈室，春种桔槔园。
千万人间事，从兹不复言。
陶君即陶渊明，挂绶归田，不为五斗米折腰的故事历来传为美谈，其诗“采菊东篱下，悠然见南山”更是人人能诵。诗人作此诗时亦正年三十七，“我亦今年去”，在商山浙岸村冬建陋室，春种桔槔园，“千万人间事，从兹不复言。”但后来的经历显然并未如此，此中原委显然只有诗人自己知道。
《江花落》：
日暮嘉陵江水东，梨花万片逐东风。
江花何处最断肠，半落江流半在空。
“江花何处最断肠，半落江流半在空。
诗人对飘落的江花确有独到的观察与感悟，或许能够回答自己缘何未能如陶渊明那样挂绶归田之原因。
《放言》（之五）：
三十年来世上行，也曾狂走趁浮名。
两回左降须知命，数度登朝何处荣。
乞我杯中松叶满，遮渠肘上柳枝生。
他时定葬烧缸地，卖与人家得酒盛。
诗之前两联是自我总结，尤其是首联的第二句“狂走”一词，充分反映了诗人为求功名之狂热程度，但两次贬谪，须知是命，虽数度提升，亦难有荣耀感。于是有了第三联：但求杯中酒满，以掩肘腋枝生。最后一联才是“放言”：他时一定要葬身于烧制酒缸之地，酒缸（含自己骨灰）卖与人家盛酒还能闻到酒香。但这又是一股何等情怀的放言？！
从新竹的“唯有团团节，坚贞大小同”；鱼登龙门之“激浪诚难溯，雄心亦自凭”，及一登龙门，“回瞻顺流辈，谁敢望同升”……至《归田》“千万人间事，从兹不复言”，但又如“江花”那样身不由己，因而最后“放言”：“他时定葬烧缸地，卖与人家得酒盛。”一路行来，似可窥见诗人时隐时现于诗中的那条曲折的心路历程。
