《文心雕龙》是中国古代文学理论著作。南朝齐、梁时期的文学理论家刘勰撰。“文心”谓“为文之用心”，“雕龙”指精细如雕龙纹般地进行研讨。“文心雕龙”即文章写作精义。其讨论的对象，为广义的文章，但偏重于文学。其本意是写作指导，但从文章写作的一系列基本原则出发，广泛涉及各种问题，结构严谨，论述周详。其系统性和完整性是开创性的，因而被认为是中国文学理论批评史上第一部文学理论专著。
《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。上部从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐核心是《原道》、《徵圣》、《宗经》3篇﹐要求一切以道为本﹐宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇﹐以“论文序笔”为中心﹐对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。
在有韵文为对象的“论文”部分中﹐以《乐府》、《明诗》、《诠赋》等篇较重要﹔在无韵文为对象的“序笔”部分中﹐以《史传》、《论说》、《诸子》等篇较重要，意义较大。
下部从《神思》到《物色》的20篇（不含《时序》）﹐以“剖情析采”为中心﹐重点研究有关创作过程中的问题﹐为创作论；《时序》、《才略》、《知音》、《程器》4篇则主要是文学史论和评析鉴赏。这两部分是全书的精华所在。以上49篇﹐加上最后综述﹐共50篇。
《文心雕龙》提出了相当富有创新精神而且系统的意见，为中国古代文学理论的集大成之作。由于意义重大，历代都有学者对其进行研究，世界上许多国家的文学理论专家也越来越重视《文心雕龙》，以至研究团队有了“龙学”的美誉。
