陆修静（406年～477年），字元德，三国吴丞相陆凯之后裔。南朝宋著名道士、早期道教的重要建设者。他精通儒学，性喜道术，精研玉书。年纪稍长，即抛弃家小，云游四方，寻访名人异士，声名远播。
元嘉（424年～453年）末年，陆修静至京师，文帝刘义隆钦其道风，将其召入内宫，讲理说法。当时，王太后崇信黄老，屈尊降贵，与陆修静行门徒之礼。陆修静早已对南方道教的混乱局面感到忧虑，于是他借着这个机会，提出了一套系统的宗教改革措施，对南方天师道进行了大规模的整治。
后来，宫廷发生政变，文帝被杀。陆修静便离开金陵，到庐山东南瀑布岩下造庐隐居，修道著书。泰始元年（465），宋明帝刘彧即位。明帝派人再三请陆修静出山。泰始三年（467），陆修静离开庐山。
传说，他离开时，有熊虎猿鸟聚集满路，悲鸣不止。到金陵后，明帝给予极高的礼遇，“天子肃然增敬，躬自问道，咨求宗极”。随后，明帝在北郊天印山为他修建了一座道观，取名崇虚馆。陆修静晚年就住在崇虚馆，潜心整理、编校各类道书。其间，他“大敞法门，深弘典奥，朝野注意，道俗归心。道教之兴，于斯为盛”。元徽五年（477），陆修静卒，时年72岁。其弟子奉灵柩回归庐山。诏谥“简寂先生”。以庐山旧居为简寂馆。宋徽宗宣和年间，封其为丹元真人。
陆修静一生著作甚丰，有关斋戒仪范者尤多。今《正统道藏》存有《太上洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝五感文》、《陆先生道门科略》、《太上洞玄灵宝授度仪》、《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》各一卷。
另有《灵宝经目序》、《古法宿启建斋仪》、《道德经杂说》、《三洞经书目录》、《陆先生答问道义》、《陆先生黄顺之问答》，均佚。
