景教，即唐代传入中国的基督教聂斯脱里派，起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教）分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。
景教是基督教的一支，被称为聂斯脱里派，其创始人聂斯脱里为东罗马帝国君士坦丁堡主教。他提出“基督二性连接说”，并认为圣母玛利亚只生育了耶稣肉体，因此反对将她的地位进一步的提升。聂斯脱里派在东罗马被视为异端，受到迫害。一部分追随者逃至波斯，得到波斯国王保护，成立独立教会，与摩尼教、祆教共同形成波斯当时的三大宗教。
唐初，景教僧侣阿罗本将此教传入中国，景教之名为当时唐人所取，可能是既取“基督”的谐音，又取光明辉煌的含义。唐太宗李世民曾批准景教教徒在长安兴建寺庙，允许其传教。景教遂在长安兴盛一时，并在全国范围内建有“十字寺”。唐末随着佛教被禁，景教也衰落下去。
元朝时，景教又再次传入我国，元朝开始，由于大量色目人来到中国，使得中国的景教信徒回升。元朝的基督徒（景教与天主教等）称为“也里可温”（arkagun），享有免兵役和免税的特权。据马可波罗报告，元代中国北京、山西大同、甘肃敦煌、肃州、甘州、凉州，宁夏、新疆喀什噶尔、莎车、伊犁，江苏扬州、镇江，浙江杭州、温州、福建泉州都有景教徒和景教寺。元朝灭亡后再次衰落。今天，在中国香港仍有少量教徒。
1998年7月9日，在新疆维吾尔自治区考察工作时，江泽民作了《加强新疆各民族团结，坚决维护祖国统一》的讲话。讲话中提到：“新疆历来是一个多民族聚居和多种宗教信仰并存的地区。从宗教演变来说，十世纪以前，萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教等先后在新疆地区传播，尤以佛教为盛。”
