山西民间炕围画又称墙围画，墙围。是一种中国民间常见的室内装饰画。在中国北方较流行。作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式稍后又以颜料做底，色彩画花，桐油涂罩。既鲜艳亮豁，又坚固耐久。日常脏污了，以湿布揩擦，则又光亮如新。
从炕围画的形成原因考察，最初人们为了有效地防止炕围墙皮脱落或减少衣被的磨损，便在沿炕一周的一尺多高的墙上，刷以胶矾水调的细黄土或土制色粉，这就是最早的炕围子。后来随着实用美术的发展以及民俗生活的需要，一些民间画工把用于宫廷、殿阁、庙宇、楼台的装饰彩绘技艺，移植到室内美化装饰方面，在炕围子上面赋彩绘图，逐渐形成了炕围画艺术。
炕围画的内容，早期大多从封建家庭教育的目的出发，绘有二十四孝等，宣传孝梯忠信、礼仪廉耻之类，后来逐渐增加了喜庆性、欣赏性的题材，人物画为主，同时配以花卉、山水、动物等予以衬托。人物画有历史人物，如：
“伯夷叔齐”、“伯牙鼓琴”、“太公垂钓”、“苏武牧羊”、“赤壁夜游”，”竹林七贤”等，还有性格各异的戏曲人物。通过简单的情节，形象的刻划，让人在潜移默化中受到感染与熏陶。
炕围画的色调选择，受地理环境和习俗风尚的影响，各地有明显的区别。晋西北人爱热烈的暖色调子，多用红、棕色做底。忻州、原平一带喜欢安静的中性和冷色调，多选粉绿色。晋中人喜欢蓝绿色。晋东南多喜欢偏深的绿色。而各地的新婚居室更加考究，大多兼用各色，绘出富丽亮堂的色彩。
晋北一带的炕围画，既不同于本省晋东南等地用“全套型”组合装饰的炕围画，也不同于欧洲法国巴黎绘制大街巷旁的墙画。它在长期的民俗传承中，形成了自己的特色，艺术表现上能在有限的空间位置里表达丰富的内容，绘出精细、艳丽的图案，工写兼具，风格多样，具有很高的实用价值和审美功能。
建国以来，忻州地区的炕围画曾参加了本省及全国的年画版画展览，人民美术出版社还专门出版了原平炕围画的精印画册。法国思想家伏尔泰曾经说过：“图画能改变人对世界的了解”，忻州炕围画正是以其深厚的历史文化意蕴和富有旺盛生命力的艺术，丰富了人民的精神生活。
