我们国家幅员辽阔，各地的民风民俗也大不相同。外地人到天津，有时可能看到住户门旁贴着一张“恕报不周”的白纸黑字。这是告诉人们，这里正有白事（丧事）。
天津在本世纪30年代前后的葬俗非常奢侈复杂，而且在哀悼之情中夹杂着甚多迷信观念。
那时病人一咽气，先停放床板，把两个烧饼放入死者袖中，说是为打发阴曹恶狗之用。殓衣芽齐后，在死人脸上盖着白绫布，在肚脐处放个铜钱，床头桌上放盏长明灯。用竹竿挂一把纸钱，竖在大门外，男左女右。外人一看，便知此家有丧事，死的是男是女。
入殓时把本家族晚辈男女聚齐，给于孝衣、麻缞穿上，叫做披麻戴孝。殓尸的人把死者抬入棺材。富豪人家要在棺村里死尸上下铺盖些贵重的褥、被等物。盖棺前亲属子媳临棺一别，号哭致哀。
入殓后第三天晚上要接三。即戴孝子女到大街路口跪拜，焚烧纸牛，说是为已去望乡台的死者赎罪。接三后，灵榇放在院子里，必须每七天念一棚经，请和尚、尼姑或道士超度亡魂。同时接待吊唁的客人。富户门前高搭两座过街素牌坊，上写“凄风”、“冷月”，门前还有大牌坊，上写“当大事”三字。客人们行跪拜礼。在吹鼓手的喧闹中，亲友们吃饱饭后，孝子捧纸制的灵牌“送路”，即在路口将灵牌放在纸紥的轿中祭奠、焚化。
送路之后，就要出殡。有财势的人家讲排场，出大殡，抬着死人游四门，绕城一圈儿。将纸紥的殃神、羊左开路鬼、夫役、车马、洋楼银箱运到坟地，一火烧掉。参与出殡的执事有开道夫役、有吹鼓手夹杂着洋乐队、有撒路钱的人、有抬棺的人等。“起灵”时撒一阵纸钱，说是撤给穷鬼、“外祟”，不让它们跟着，然后逢路口、拐弯、过河、过桥都要撒，说是怕鬼缠着迷了路。抬棺人用64根抬杠，把棺村抬到预定的地点后，送殡的亲友各自散去。棺村抬出棺罩外，单有抬夫抬到坟地。
