他开起玩笑来，不分敌友。有一次，在朝廷盛典中，在众大臣之前，他向一位道学家开玩笑，用一个文词将他刺痛，自己后来不得不承担此事的后果，可是，别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身边邪恶之人，他并不记挂在心中，只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。
总之，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞、深得其乐，忧患来临，一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的，他的这种魔力也就是使无数中国读书人他所敬仰、所爱慕的。
苏东坡的事迹是一个诗人，画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益所动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神，他对人亲切热情，慷慨厚道，虽不积有一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强，絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快。他多才多艺，好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。为父兄，为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里却是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。
以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需尊贵的虚饰。在为官职所羁绊时，他自称局促的辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历代皇后都是他的真挚友人，苏东坡却屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己再恰当不过：
吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风过了一生，不无缘故。
苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯体之中的形式，但他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他自己本人，是享受人生的每一刻时光。
在玄学方面，他有印度教的思想，但是在气质上，他却是地道的中国人气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵知见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。
这一生，他只是永恒在刹那间的显现出来的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。
